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《破.地狱》影评



初时看到《破.地狱》片名，还以为是那种传统港式鬼片，宣传说是港版《入殓师》，才知道原来是殡葬题材（可见营销仍很重要）。黄子华饰演的男主名为魏道生，暗示着电影主旨“以死道生”。《入殓师》是2008年的日本电影了，许是应和着社会气候和老龄化的人口现状，10余年后，这类题材在中国以及其他东南亚国家渐渐多了起来，朱一龙的《人生大事》、胡歌的《不虚此行》，还有泰国片《姥姥的外孙》等都属此列。

虽然同是“以死道生”，情节设计上《破.地狱》要比《人生大事》《不虚此行》高明一些。《人生大事》过于狗血煽情，《不虚此行》则偏于悬浮。《破.地狱》循着港片优良传统，着力把故事做到实处，真实反映了人们的生活处境，让人觉得这就是香港红磡百姓的日常生老病死。

结构：与《入殓师》看起来很像

《破.地狱》与《入殓师》看起来的确很像。开头主人公的困境与《入殓师》相似，道生原本是鲜花着锦、喜气洋洋的婚礼策划师，但市场不景气公司无力支撑，经人介绍成为殡葬经纪，与喃呒师傅“一文一武”合作完成丧仪。《入殓师》中本木雅弘饰演的小林大悟原是高雅的乐团大提琴手，乐团解散失业回了老家，看殡葬的招聘广告，以为是类似导游的工作，误打误撞加入了“送人上路”的行列。两部电影都是通过一次次的丧葬仪式展开剧情与描摹人物，也都有男主女友怀孕的安排，电影也都以“完成了一次重要的殡葬仪式后，主人公迎向新生”作为结尾。

民俗：破地狱仪轨与文化认同

《破.地狱》也和《入殓师》一样有很多丧葬仪轨的呈现，不论是开头喃呒师傅文哥（许冠文饰）的破地狱，还是片尾女儿文玥（卫诗雅饰）的破地狱，形式内容都富含民俗细节，别具文化意韵。“破地狱”是香港非物质文化遗产，据说是从佛教“目连救母”敷衍而来，是香港的道教传统法事。主持仪式的喃呒师傅，边诵经边围绕被九块瓦片围绕的火盆，踏着特定步法，以口中生油喷向火堆，再举剑击碎其中一块瓦片，意为带领死者突破一层地狱。国人对这类丧仪总似曾相识，我的祖父祖母过世时，农村的丧事仪轨与之大同小异，只少了口中喷油和跳跃这类过于表演性的部分。一个民族的文化与文明靠这些共同的丧葬仪式得以连接与延续，形成情感和文化认同，也是这部港片在内地同样赢得观众青睐的原因之一。   

人物：道生与港人务实精神

但《破.地狱》显然并不想做成港版《入殓师》。两片主角的动机首先就不同，道生是经女友介绍主动选择了殡葬业，而小林大悟是误打误撞，女友广末凉子不知情，知道后不能接受跑回了东京。这不同的人设，彰显了商业社会中港人的积极务实精神，《破地狱》也不太渲染社会大环境对殡葬行业的歧视。道生在短暂不适应后，很快接纳了殡仪经纪的新身份，试图把婚庆礼仪的经验嫁接到丧事仪式中，尽管第一次就弄成了闹剧。他主动学习如何给死者穿衣化妆，也不认同将逝者遗体称为“鱼”的行话。

叙事：双雄冲突的另类讲述

电影选择了港片擅长的“双雄”组合，导演陈茂贤用两段戏呈现文哥与道生的冲突，一是红磡“疯妇”，少妇要求长期保存夭折半年的幼子遗体安放至义庄，道生满足其心愿后，觉得“帮到了人”，但文哥认为人生就像坐车，到站就应该下，道生这么做只是“贪钱”，让逝者成为“孤魂野鬼”。另一段戏是同性恋女子，道生因同情将逝者部分骨灰私授给了逝者的同性爱人，文哥认为这有违行规和伦理。

按照惯常的叙事模式（如果由AI来写剧本大纲的话），这类设置一般会处理成年轻一代在与老一代的相处中，获得经验与感化、反思与成长，经过磨合，发展出一段亦师亦友的和谐关系，同时也对传统抱以温情与敬意。但导演却是让文叔被道生改变，道生在一次次治丧过程中，确定活人的感受才是最重要的，“喃呒师傅度死者，殡葬经纪度生者，活人也有很多地狱，活人也需要破地狱”。这一金句振聋发聩，醍醐灌顶般浇醒了固执的文哥，二人于是一起喝茶唱南音，关系一下子进入“大和谐”。

转折：双雄转为父女冲突

文哥道生不再只是搭档，而是精神父子。冲突没了，可是电影怎么往下讲故事？

导演转而让电影进入了东亚家庭伦理片段落，父女叙事成为电影后半段的核心。文哥的女儿文玥（卫诗雅饰）更认同父亲的喃呒师傅职业，但道家“祖师爷”不喜欢女人，守旧的文哥只让不成器的儿子接自己的衣钵，在女儿心中留下了难以愈合的伤痛。现代东亚女性一生要与父亲对抗，但又一生都在希求父亲的肯定。文哥这个德高望重的喃呒老师傅，也是传统东亚家庭中的典型父亲，沉默讷言，不懂表达爱，与亲人缺少沟通和交流。道生成为文哥的“摆渡人”，在文哥逝后帮他度脱子女，尤其是女儿的创伤。道生成了工具人，女儿文玥成了主角，最后一场高潮戏——父亲留下遗言让女儿为他破地狱——女儿和观众一样意外。


抚慰：一部影像碎片时代的电影

道生从主角沦为线索人物，电影议题从香港社会现实，到探讨生死观念，再转到东亚女性的伦理困境，叙事涣散不连贯，诸多议题混合，意蕴多元，《破.地狱》有着显而易见的问题。主题表达上《人生大事》《不虚此行》都比《破地狱》清晰，前者宣扬爱可让男人成长，后者讨论人物内心救赎。《入殓师》在生死意义哲学探讨上要比《破地狱》深入得多。但就是这部电影，创下2024年香港电影票房纪录，成为一部现象级电影。或许，混搭正是影像碎片时代的电影趋势，同时，电影每一个议题都击中了时代和现实“痛点”，呈现了不同人群的困境与恐惧，每个人都有自己的地狱要破，引发了强烈的情感共鸣，而导演也对每一种困境留下温暖和希望。片尾，道生和女友驾着红色轿车，与运送文哥的灵车在路口分道而行，暗示驶向有希望的、新生命的未来。这个镜头十分精彩，抚慰到了所有观众。  

作者简介：马彧，江苏省电影家协会理事，南京晓庄学院新闻传播学院副教授 观后感 http://www.guanhougan.cc/ghg1000z/30107.html
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