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《八角笼中》观后感


1、影片简介

     《八角笼中》是一部聚焦底层人物生存现实的作品。这部电影通过真实、直观的方式展现了底层人物的艰辛生活和内心挣扎。

     它呈现了社会底层人物所面临的物质贫困、思想落后、社会歧视、毫无保障的职业和低下的社会地位等问题。

     这部电影既是宝强为底层人民生存的一次呐喊，也是对自身成长的一次自白。



2、命运的轮回

      在电影里面有两个剧情可谓是遥相呼应--向腾辉（由王宝强饰演）、马虎和苏木都遭到他们的教练的陷害。苏木的师傅（向腾辉）年轻时被教练欺骗服用违禁药物，从而导致自己被省队除名，到手的冠军也与他失之交臂，他接受不了这种打击，一时冲动出手伤人，结果被判入狱，他的母亲也因此精神失常。这成为了他一生的痛。

      时光轮转，命运的考验重新降临到到苏木、马虎身上，他们面临了他们师傅当年同样的抉择：CJ俱乐部为了成绩强迫他们服药。但这次他们做出了和他们师傅相反的选择，遗憾的是结果却是和他们的师傅一样凄惨。苏木被打断了腿，马虎为了苏木的治疗费用再次重操旧业拦路抢劫，最后也是锒铛入狱。

      站在命运的十字路口，当年的向腾辉落难时无人帮助。如今他的徒弟，同样的命运降临到他的徒弟身上时，他又一次被逼到了墙角。曾经的他因为舆论压力选择了退缩，抛弃了苏木、马虎；但当他看到他的徒弟又重新走回自己的老路时他再也退不下去了。他以近乎自毁形象的方式制造舆论，利益舆论的压力，让徒弟重获自由。

      人生难得的是跟对领路人，遇到良师能够帮你走正路，遇到无良导师他带你入邪路。交朋处友也是一样要擦亮眼睛远离那些不良人。


3、廉价的命

      我刚来深圳时住集体宿舍，同宿舍的有一个体校毕业的应届生。聊天时给我讲过一段往事：高中时候在学校练柔道，一同训练的还有很多贫困家庭的孩子，他们的教练是学校出来名的混子，在外面放高利贷，利诱这些贫困学生作自己的打手，进行收账。

      有一次遇到一笔很难收的账，就让自己的学生带刀去威胁对方。没想到对方也是混道上的，根本没把学生放在眼里。那学生年轻气盛，气血一上头就将对方给捅死了。眼见事情不妙，那老师为了把自己摘出来，就给学生家里送了一笔封口费。后来捅人的学生被判了几十年的牢，一个人把人生中最花样年华的时光就这么交待在牢里了。

      影片中马虎和苏木在台上打拳被人砸场子。扭打中被对方的人拿刀到逼到墙角时，夺刀就要捅过去，幸而被他师傅给拦住了，如若不然，也许马虎的人生刚开始就会彻底终结。

      人有时候为了生存，会做出很极端的事情。马雅可夫斯基曾说：“当你走投无路的时候，还有最后一条路走，那就是犯罪”。

      谁都不希望这个社会被暴力所吞没，谁都不会希望走向那最后的一条路，所以我们对于底层才更应该多一份包容和理解，少一分轻慢和苛责。

      你必须明白当人穷得什么都没有的时候，就只剩下尊严了。如果连仅有的这一点也要剥夺，那他唯有跟你拼命了。


4、无力的挣扎

      影片中马虎被捕时说过一段话：“你见过打水漂吗，打水漂就是不管石头有多重，打得有多远，最终都会沉下去，就像我的命运”。很多时候身陷囹圄的底层人不是不努力，只是当奋勇拼搏后的结果化作徒劳无功时，他们再也支撑不住了，再也坚持不下去了。

      底层人在向上爬的过程中很容易陷入恶性循环。有这样一则寓言故事：从前有个穷人，很穷；一个富人见他可怜，想帮他致富，送给他一头牛，嘱他好好开荒，等春天来了撒上种子，秋天就可以远离那个「穷」字了。

      穷人满怀希望开始奋斗，可是没过几天， 牛要吃草，人要吃饭，日子比过去还难。穷人就想，不如把牛卖了，买几只羊，先杀一只吃，剩下的还可以生小羊，长大了拿去卖，可以赚更多的钱。

      穷人的计划如愿以偿，只是吃了一只羊之后，小羊迟迟没有生下来，日子又艰难了，忍不住又吃了一只。眼见羊越来越少，不如卖羊换成鸡；穷人想：这样下去不得了，不如把羊卖了，买成鸡，鸡生蛋的速度要快一些，鸡蛋立刻可以赚钱，日子立刻可以好转。

      穷人的计划又如愿以偿了，但是日子并没有改变，又艰难了，又忍不住杀鸡，终于杀到只剩一只鸡时，穷人的理想彻底崩溃。

      失望的穷人，卖鸡换酒解忧愁。他想：致富是无望了，还不如把鸡卖了，打一壶酒，三杯下肚，万事不愁。很快春天来了，发善心的富人兴致勃勃送种子来，竟然发现穷人正就著咸菜喝酒，牛早就没有了，房子里依然一贫如洗。富人转身走了。穷人仍然一直穷着。

      很多时候，我们的精英总是批评穷人的就是目光短浅。但是当生存都成问题的时候，人会关上许多意义的大门。



5、无助的后排人

       在《美国底层》一书中作者讲述了美国社会“前排人（上流阶层）”与“后排人（底层人）”社会的割裂。

      为了了解底层的真相，作者通过亲身融入到底层社会，了解底层人的谋生手段、精神信仰、原生家庭、过往历史、就业情况。

       试图去寻找底层人贫困的真正原因和急需解决的问题。他并没有一味的将底层人的贫穷归咎为的懒惰、无知目光短浅。

       社会的精英阶层利用脑力劳动编制起一张大网，于是依靠脑力劳力劳动的人得到保护，而依靠体力生存的人被剥夺了生存的权力。于是，在美国各地许多“后排者”感觉自己被世界所抛弃，被排斥和指责。他们只能在毒品中寻得安慰。有些人用毒品来麻痹痛苦，还有人用它来寻死，实现永久的解脱。



6、思维惯性

      经济上的贫穷会让当下的生活过得艰难；但思想上的贫乏如果不转变，那就是穷一辈子。

      高中时候读《读者》时有一篇文字印象很深刻。一名农村学生，考上大学，家里没钱，于是村民们一起处理给他凑钱上大学。那名大学生为了报答乡亲们的恩情，立志毕业后要回到乡里作一名老师，让家乡的孩子也能得到更好的教育。       

      他毕业后，回到家乡当了一名教师，可是他发现村民们反而很冷淡。

      后来他知道了原因。村里人把他当作了反面教材，认为上了大学也没什么用，最后还是回到了农村。此时他才意识到，只有自己取得一定的成绩给村民看到，才能从根本上改变这种落后的思维模式。

      贫穷最大的障碍是来自于思想和认知层面的惯性。只有解放了思想，才有希望摆脱贫困。但是改变思想何其难，有人曾说过世上最不能做的事就是动上层人的利益和试图改变底层人的思维。

      影片中苏木和马虎是因为遇到了向腾辉这个贵人才走向光明，他们一旦离开了向腾辉就又陷入了无尽的黑夜之中。最后吃散伙饭的时候向腾辉对众人说：“难道我还要把你们养到老吗？”。这虽然是一句气话，但何尝又是希望他们能够自己成长起来。

      向腾辉曾经问苏木“格斗是什么？”。长大后的苏木回答：“格斗就是我唯一的出路”。说实话我不觉得这是一份好的答卷。格斗这条路是向腾辉帮他们选的，没有了格斗他们应该还有其他的路可以走。但是苏木他们多年在向腾辉的庇护下早已经形成了路径依赖。人不能总依靠别人给你指明道路，终有一天你要习惯一个人走路，就像雏鹰一样只有展翅才能高飞。

      我曾经跟我身边的朋友讲过一段话：“我们就是新时代的农民工。当年我们上学的时候，批判小农阶级思想--只知道关心家里的一亩三分地，小富即安。如今我们也一样，幻想着靠着一门技术安身立命，一辈子吃穿不愁。但如今的时代日新月异，技术更新换代越来越快，如果不能紧跟着时代的步伐，早晚会被时代所淘汰”。


7、得救之道

      这个世界很不公平，因为弱肉强食；这个世界却又很公平，同样因为弱肉强食。

      在《遥远的救世主》中，丁元英为了给芮小丹留下一个神话，打算对王庙村进行扶贫。但是他并没有选择自己开公司，来直接雇佣村民干活给他打工；而是打算成立一家股份制类型的公司，以家庭为单位，让每个扶贫对象都当自己的老板（这个场景是不是很熟悉。熟悉那就对了，当年进行土地承包制改革和这个有异曲同工之妙）。村民们与丁元英也不是上下级的关系，而是商业合作关系。

      在公司成立的扩大股东大会上。丁元英给众人提了一个要求：要能忍人所不能忍，能人所不能。穷苦人家要翻身千辛万难，你只有吃别人吃不了的苦，受别人受不了的罪，才能在这夹缝中生存下去。只有思想上做好准备，行动上才不会被拖后腿。

      说到底，我们每个人的命运都是文化属性的结果。中国人千百年来受到的都是“皇恩浩荡”的传统文化。这种一有事情发生，就想着老天爷开恩，想着政府救济，才是人穷的本质。

      文化属性是什么？其实透视一个社会依次有三个层面。依次是：技术、制度、文化。

      “强势文化”遵循事物发展规律造就强者；“弱势文化”依赖强者，期望救世主，希望被救助，造就弱者。只有从思想改变这种依赖心理，他们才能真正的站起来。

      如果仅仅依靠强力作用的劫富济贫，并不能解决造血问题，最多是让底下的人扒这井沿看一眼而已，但若只是看了一眼就又掉了下去，那可真是饱了眼福，苦了贪心，又往地狱里陷了一层。

      要想成为强者，就要有强者的觉悟：做一个让人依赖的人，而不是依赖别人的人。

8、后话

      社会就像是一个庞杂而又精密的一台机器，我们每个人都像是它身上的一个齿轮。任何一个人掉队都会影响其正常运转，并最终传导至整个系统。

      我们对他人的宽容度，就像是这个社会的冗余度。宽容度越高，这个社会运行得越稳定；宽容度越低，磨合越差，越容易出问题。

      宽容度是社会给底层人生存的下限。但社会还有上限，向上的过程，最终还是要靠自己的努力来实现。 自助者天助之！ 观后感 http://www.guanhougan.cc/ghg1000z/26376.html
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