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破地狱影评

    泱泱大国礼仪之邦，到如今城市一代，已无多少存活于三餐四季，相较之下，舶来品洋节日更风行一些。不看电影，竟不知极繁华极现代之东方明珠，倒保留几多传统仪式，自然，婚丧嫁娶最为隆重。

    破地狱之说源于佛家：释迦摩尼弟子目连见到亡母在地狱受苦，便请求释迦牟尼帮忙，最终用禅杖打破地狱门将母亲亡魂救出，使其得以解脱轮回。但看现今仪式过程，全然道家。其多为横死之人举办，喃呒师傅着法衣持桃剑击破代表九层地狱的瓦片，踩着“踏罡步斗”，白旙荐位引领着先人一步一步离开地狱，在最后的喷火一跃中跨过业火，重入轮回。此一跳尤为壮观，甚而喃呒师傅为博眼球秀技艺，火越喷越大，跳得越来越高，英文谓“the last dance”，有种暗黑的美感。喃呒师傅不是道士，却是一门手艺，要精通“喃吹打扎写”的，片中Hello文拉二胡唱南音，有点戏班子味道，自然非一日之功。虽说破地狱原是超度非正常死亡而堕入地狱之魂魄，但是人岂无过？焉知几时几日的过失让自己堕入地狱？所以破地狱在香港殡葬业倒成了该有之事，也属平常。

    破地狱仪式于非港大多人等甚是新奇，大家看了兴味盎然。但一部片子也不能光靠怪力乱神，喃呒法师只是引子，其一大主题便是“生“与”死“的思考。小视频中流传最广的是这一小段：

道生（黄子华）：香港殡葬业一文一武，武是喃呒师傅，超度先人；文是殡葬经纪，超度生人

阿文（许冠文）：生人怎么超度？不知所谓

道生（黄子华）：生人也要超度，生人也有好多地狱

作为喃呒师傅的阿文，关心的是将先人从地狱领出，重入轮回。如何做到？按照祖师爷传授的亦步亦趋。所以当他看到年轻的母亲将自己早逝的孩子放入义庄，不肯火化时，他斥之为“自私“：因为自己的不舍，不让自己的孩子进入轮回，只能作为孤魂野鬼到处飘荡。此事有悖于阿文的职业道德，自然拒绝。道生却是不一样的想法：先人自然要顾及，但生人的感受更加重要。毕竟二十一世纪，再如何尊重传统，也难以相信无影无踪的神灵鬼怪，而生人呢，活生生在眼前啊。她们的心魔阴影才是当务之急需要安抚的。纯粹生意头脑？先前做婚礼经纪，改做殡葬经纪，多为服务行业，客户的脸色自然看得清。港埠又是极实用主义的，港姐卖鱼蛋没人认为掉价。道生每月被追债，穷凶倒未极恶，能赚的钱要赚足，一个灵位模型拽出“先人照亮你的前路”，转手翻个几番不打咯噔。头脑活络，穿衣化妆入殓一一学来，开始交点学费是正常。

片中两场仪式显出其做事妥帖处：甄女士执意将幼子留在义庄，其他人接不愿接此生意，道生自己上手，难得阿文最后虽违心却仍帮忙。关上义庄门的一刻，悲痛的母亲有几许安慰，道生亦得几分释然；另一场法事为一癌症去世年轻女子，丈夫漫不经心，另一女子却情深意重，后悟出是其同性爱人。丈夫严令道生阻止伊见逝者，道生却私自网开一面，给足道别时间，最后更将骨灰盛于蝴蝶项链之中送与女子----人世间太多苦难，寒夜里那一点点灯光也稍能慰籍孤寂的心灵，让迟滞的脚步略略停留，重新举步向前……

    另一条线便是阿文父子父女兄妹之间的关系。喃呒师傅传男不传女，阿文又是一个不言爱的古板老派父亲，结果父亲因为儿子读书不好让他学喃呒师傅；儿子嫌弃法衣可笑埋怨父亲为何强要其做喃呒佬；女儿倒有兴趣，但一直受到父亲打击，自己的衣服放在法衣之上都遭呵斥。但当父亲中风、哥哥移民之时，贴身伺候的却只有自己……当然片子最后给了一帖安慰剂：阿文下了罪己诏，让女儿为自己破地狱，并充满温情地说“你知不知道，‘玥’字是‘宝贝’的意思，你的名字”文玥“，是爸爸的宝贝”。这样的深情藏得可够深的，文玥有没有解开心里的疙瘩能不能原谅前半生父亲的忽视甚至呵斥？我们不知道。只是，不原谅又能如何？毕竟是父亲，又死者为大，也只能在喷火一跃中完成对父亲和自己的救赎。

    萨特说“他人即地狱”，我却说“自己即地狱”：道生因为恐惧未来不敢生孩子，阿文则是被传统观念束缚一生的喃呒师，女儿文玥崇拜父亲，但在“传男不传女”的性别歧视下也轻视自己，遭遇偏见；还有一个有了自己家庭不想子承父业的儿子。人生总有跌宕起伏，我们的地狱，都是自己建立的，只能靠自己去破。阿文最后的信让女儿文玥释怀、文玥通过给父亲破地狱也破了自己自卑轻贱的地狱、哥哥志斌体会到喃呒师的存在意义；道生也不再悲观：我们这一生就像买票上车，能买到票就已经挺不容易了。与其顾及什么时候下车，倒不如好好享受坐车的过程，看看沿途的风景，多多跟身边一同搭车的人，就是家人和朋友们好好享受这一程….. 观后感 http://www.guanhougan.cc/ghg1000z/30068.html
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