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《绣花鞋》影评观后感

1948年的江南水乡，烟雨蒙蒙中的小桥流水、桨声灯影，露天戏台上温婉缠绵的越剧，青绿的芦苇荡以及剧中人精巧的竹编工艺、绣花技艺，展现出一幅幅“千里莺啼绿映红，水衬山郭酒旗风”的吴越美景。壮年男子都被征去当兵，剩下的都是有残疾的男人及老弱妇孺。车夫丁大山在破庙的离奇死亡打破了这个水乡的平静，从现在遗留的六寸半鞋印及一只绣花鞋来看，疑凶的焦点落在了以刺绣闻名的苏二身上。案件被认为是通奸谋杀，传统守旧的乡绅带领乡民疯狂地将苏二处以“浸猪笼”极刑，遗下苏二一双未成年的儿女绝望无助。可是自此之后，水乡接二连三发生命案，先是编猪笼的程南之妻被竹片穿心而死，接着又有乡绅离奇死亡，更有甚者看见苏二在夜晚的水乡飘然出现，到底背后的真相是什么……


◎人物介绍：

苏二

沈宣青之妻，育有一双儿女沈颐与沈和。苏二端庄胰秀丽，一手精致的女红远近闻名。她看上去不过是个柔弱女子，但却拥有女性独有的坚韧。宣青被拉去当兵后，全靠她一针一线养活全家，虽然艰苦，但跟两个乖巧的子女倒也苦中作乐。她所忠贞的是爱情，一直期盼着宣青的归来，那几乎是她生活的全部希望。只是红颜坎坷，她被卷入一场突如其来的无妄之灾，生活从此发生剧变……当一切归于平静后，她仍然站在码头望着远方，等待一个不可能回来的人的归期。

许氏

沈宣白之妻，以造酒为生。虽然她平时都是作粗布干活的打扮，但浑身透着一股隐藏不住的性感，令身边不少男人垂涎。虽然她也有身为女人的欲望，但她并没有动过二心。因为她爱着宣白，苦苦等待他的回来。然而当他真的回来，与之前已经判若两人，战争不仅夺去他的双腿，连他作为男人的能力也一并剥夺。她该怎么度过余生？许氏选择了听从自己的内心，顺从自己的本能，清楚地分清欲望与爱情。放在今天她会是位藐视世俗挑战陈规的新女性，但是在那样的时代那样的地点，注定容不下她这样一个女人。

王致远

乡理事，三十年前也是一个五四青年，受过教育，闹过革命，有过理想，曾经一腔热血。他一直向往外面的世界，如果不是为了爱人，他绝对不会回来这个愚昧偏僻的小水乡──他痛恨这里的一切。只是在妻女惨死之后，他在现实的洪流中渐渐被磨平棱角，直到完全变成另一个人：扭曲、疯狂、充满仇恨。当他终于如愿以偿离开了这里，却发现他永远无法到达他想去的远方。

沈宣白

沈家大哥。沈姓人家旧时曾是望族，如今已没落，剩下他们两兄弟持家，谁知又遭遇兵祸，两个男人都被抓去当兵。他参军的七十四师在孟良崮战役全军覆没，他却谜一样地得以逃生，但仍然在战争中失去双腿和作为男人的能力。虽然得以还乡，他变得暴躁、寡言，阉割焦虑折磨着他，同时也折磨了他的妻子。

贞洁妇

年轻时丧夫，受封建礼教毒害至深，泯灭人性守寡多年，终于熬到了一座贞节牌坊，从封建礼教的受害者蜕变成维护者，心理扭曲，最看不惯苏二这种“不守妇道”的女人。她加入到迫害苏二的人群中，最终离奇惨死，成为幕后黑手的牺牲品。

何楚君

乡小学年轻的女教师，来自上海的新派青年。大学毕业后抱着一腔理想主义来到这个小地方，希望实现自己教化民众的理想。虽然孩子们都很喜欢他，但是在这个穷乡僻壤，人们已经以自己的方式生活数百年，她的新派显得格格不入。

沈凌

沈宣白与许氏之子。俊朗清秀，沈默寡言，正是青春期，不知不觉中开始性萌醒。因母亲忙于养家，他从体贴的婶婶苏二身上感受到关怀，在荷尔蒙的作用下变成了另外一种情愫。苏二是他心目中神圣的女神，他抑制着躁动的身体，坚守着女神的神圣不可侵犯──不惜一切代价。

程南

乡里的木匠，许氏的姘头。因为和许氏偷情被发现，狠心杀害了自己的妻子，并伙同许氏将现场伪装成苏二鬼魂杀人，造成村民一阵恐慌。最终被宣白发现他与许氏的奸情，在拉扯中失手杀害了宣白。

沈宣青

沈家二弟。他不是一个大男人，有时候甚至显得懦弱。但这并不影响苏二对他的爱，在他离开太久之后，他只存在于苏二的回忆中，成为一个象征，一个动力，一个支撑苏二在这浮生乱世活下去的希望。

◎观后感：

封建礼教毒害至深

秀美的水乡风景掩盖不住的是封建礼教对人们的身心摧残。村里知名节妇贞夫人，年轻时丧夫，受封建礼教毒害至深，泯灭人性守寡多年，终于熬到了一座贞节牌坊，从封建礼教的受害者蜕变成维护者，心理扭曲，以一张刻板、冰冷的脸，自以为自己代表了正义，任意摧残他人的尊严与人格。最看不惯苏二这种“不守妇道”的女人，于是她加入到迫害苏二的人群中，贞夫人这种看见许氏、苏二和别的男人多说两句话，就认为有碍礼教的心理，实际上是她内心对男性求而不得反而产生的嫉妒、厌恶，也是一种“性变态”。而另一方面，许氏以其出轨，用实际行动反抗着封建礼教对人性的压迫。

国民劣根性与人性的扭曲

“浸猪笼”一场戏，将国人人性中丑恶的一面展现的淋漓尽致。苏二被污蔑为淫妇、凶手，根本不经历司法考证程序，几个封建乡绅家族头目说“浸猪笼”就“浸猪笼”。众村民全然不念苏二平日的贤惠和美德，群情激愤，恨不得将这女子立刻扼杀。影片中，竹匠程南的妻子，一个面目狰狞、举止粗鲁的女人，她对苏二的愤恨就是出于对优雅女人的妒忌……这种集体性的戾气，在中国五千年历史上时常出没，也是中国人劣根性之一。

弱势群体对司法公正与社会公平正义的呼唤

苏二相对于行使着封建礼教特权的土豪乡绅们来说，自己就是社会弱势群体中的一员，其冤情堪比“窦娥冤”，窦娥含冤而死惊天地，苏二含恨而终泣鬼神，她们活着根本就是无力反抗，只能听信命运的摆布，所以选择死后与一切恶势力坚持战斗到底……

这不禁让我想到了前些年被平反的赵作海、佘祥林、杜培武、李久明、张振风等人的冤案，司法制度的逐步完善，使一个个曾经的冤案浮出水面，并被平反。然而，现如今构建和谐社会，离不开法治的完善，我们仍然需要大声地呼唤社会的公平正义，特别是要加强对社会弱势群体的关注，亡羊补牢，为时未晚，愿“绣花鞋”不再重演。 观后感 http://www.guanhougan.cc/yingping/6555.html
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