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　　在1995年的第六十七届奥斯卡金像奖最佳影片的角逐中，影片《阿甘正传》一举获得了最佳影片、最佳男主角、最佳导演、最佳改编剧本、最佳剪辑和最佳视觉效果等六项大奖。影片通过对一个智障者生活的描述反映了美国生活的方方面面，从一个独特的角度对美国几十年来社会政治生活中的重要事件作了展现。影片改编自温斯顿·格鲁姆的同名小说。只不过原著是一本充满了讽刺意味的荒诞小说，而影片则对故事进行了修饰和美化。摒弃了原著的荒诞和揭露讽刺意味，为影片增添了一种温情。这无疑使影片更合观众和评委的口味，但却牺牲了原著的叛逆斗争精神，使影片成为了一种理想化道德的象征《阿甘正传》是一部以喜剧形式来表现严肃主题的电影，而且是相当成功的一部。

　　一部电影有没有生命力，关键在其主题。一部思想性很强的作品，即使在当时不能为观众所接受，但时间能够证明它的价值，例如：《公民凯恩》。《阿甘正传》，我认为它的主题有很多，主要有两个：一，对人生意义的思考，对命运的思索。人的命运是按一定的轨迹运行，还是像羽毛那样飘忽不定呢？二，它的反主流、反社会、反传统性。影片以一痴呆的视角来观察美国几十年的历史变迁。一个智商为75的人，却能看到许多“聪明人”看不到的人生美丽。即使是在危机与彷徨中，他依然有星光、彩云陪伴，让他一步步跑下去，跑出辉煌的人生历程。

　　影片以首尾照应的方式强烈的突出第一个主题—对命运的思索。影片一开头，一根羽毛飘飘荡荡，吹过民居、马路，最后落到阿甘脚下，优雅却平淡无奇；影片的结尾，阿甘坐在他母亲曾经送他上学的长凳上，目送儿子上了校车后，默默地想着什么，一根羽毛从他脚前飘起，飘向蓝天、白云之间。如此鲜明的对照，稍许有点想象力的人看了这部影片，都会有自己的想法。那根羽毛象征什么呢？是不是人生的轨迹呢，阿甘也在思索。特别是在他母亲去世后，他经常问自己人生的目的是什么。关于影片在表现第一个主题的高潮阶段，我认为应该是阿甘在珍妮墓前向珍妮诉说对人生、命运的看法。影片最令人难忘的是阿甘的飞毛腿，还有他的“跑”，这一线索贯穿全片。一群人要欺负阿甘，珍妮就冲着阿甘大叫：“福雷斯特，快跑，快跑！”阿甘终于挣脱了脚箍的束缚，迈开了让人羡慕的飞毛腿。＃p＃副标题＃e＃在越战中，阿甘靠飞毛腿救了多名战友，包括一名军官；后阿甘进行了横跨美国的长跑，他跨过了阿拉巴马州，穿过了沙漠，绕过了海洋，历时三年多，当记者问他是不是为了某一崇高的目标而长跑时，阿甘说，我喜欢跑。接着他身后多了一群追随者，当阿甘准备放弃时，那群人傻了：“他不跑了，我们怎么办？”人存在在这个世界是为了什么，这是我们都需要面对的问题，那群盲目的追随者认为阿甘有人生的答案，把希望寄托在他身上，而不是自己把握命运。阿甘呢，他长跑的目的是什么，是为了找珍妮吗，我们不得而知。但可以肯定的是，他的行为往往是偶然的、下意识的，他的目标不很明确，但他却一直跑着，仍然自己把握着自己。或许在他看来，跑便是希望，影片也就是在这种“跑，向前跑”的基调中展开的。“奔跑会给人带来希望”成了影片的一个旨义。

　　至于影片第二个主题，则更加明显。阿甘经历了美国三十多年间几乎所有的重大事件，参与谱写了一些重要的篇章，先后得到总统肯尼迪、约翰逊、尼克松的接见，成为那时代的风云人物，但阿甘是个痴呆，他却经历了许多正常人无法经历的人生。阿甘形象的塑造，颠覆了正常世界中的英雄形象，与传统观念背道而驰，具有强烈的反传统、反主流性。阿甘的经历另许多“聪明人”相形见绌，我想导演就是想通过阿甘形象的塑造来反讽社会，反映社会现状，比如对人异化、堕落的揭露等，借此来引起人们对社会与人们命运、前途的关注。上面提到的那群尾随者，他们找不到人生的答案，盲目地追随着阿甘，可以这么说，这就是美国当时社会的一种现实，人们对现实失望，找不到生存的动力与意义，只好无望地把命运寄托在别人身上。而阿甘却总能以乐观的态度面对现实，勇敢地跑下去，这不能不说是绝妙的讽刺。阿甘的一句粗话“shit happens”成了不干胶的广告语，阿甘用文化衫擦脸上的污泥，竟成为畅销的花脸图案。影片用这种偶然性既颠覆了人们所熟悉的、根深蒂固的因果观念，又造就了一种意外的喜剧效果，使得那些扎根在人们意念中的既定性的东西被解放出来，进入一种假想的寓言之中，使观众领会观片的乐趣。还有阿甘的愚顽和执拗，历经时代变迁，经久不变，而其他人，有人堕落，有人投机－－－－－－ 而他，老实，忠厚，讲信用，心无一些邪念，可以说是人之典范，影片的讽刺性不言自明。

　　此外，《阿甘正传》这部影片还有许多小的主题。比如，战友间的友谊；爱情，特别是阿甘对珍妮执著的无邪的爱；对种族主义与对弱智残疾人歧视的责备，不要蔑视任何人，人是生来平等的，只要给他一定发挥空间，人的潜能无限；对“阿甘式”乐观精神的向往，等等。总之，我认为《阿甘正传》是一部很有思想性的影片。 观后感 http://www.guanhougan.cc/yingping/2392.html
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