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《猫妖传》影评观后感：历史都是钉子，要么被用来挂小说，要么被用来挂电影！

序言

这篇不算是影评，只能说是观后感，仅代表个人观感所得。我也自来不相信，一部片子的好坏和成功与否，仅靠几张影评人的嘴就能断定成王败寇。真正好的东西，我相信，不管是一部小说、一部电影/电视剧、还是一首音乐，不需要此行业专业的人士去指点江山专做解剖，群众和时间自然会给出最真实的评断。

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刷《妖猫传》纯粹是冲着男神黄轩去的。看之前也浏览过一些影评，大家都褒贬不一。有的说这是陈凯歌继《无极》之后又搞砸的一部新片，有的说：审美是好的，但逻辑不及格。故事到后半部分完全坍塌。喜欢的人则也丝毫不吝啬赞美：脑洞惊天，制作精美，感情荡气回肠，故事充满悬念，引人入胜等。

《猫妖传》：历史都是钉子，要么被用来挂小说，要么被用来挂电影！

每当一位名导的新片上映时，我才体会到众口铄金、口诛笔伐等中国成语的魅力。当然也再次印证了莎士比亚那经典的名句：一千个读者，就有一千个哈姆雷特。

电影是根据日本作家梦枕貘的魔幻系列小说《沙门空海之大唐鬼宴》改编的。对此，不管是这部精彩绝伦的原著，还是电影本身，我就不在此多赘言其深层次的可观可赞、或“挑剔者”眼中的可批可斗之处了。写这部观后感是因为前几日看了一篇公众号文章，里面作者以一种高影评段位者的姿态对这部电影指手画脚：

“——挺可惜的”。“叙事割裂。”
是这位作者对电影持有态度的通篇主旨。
直觉的让人心生反感。

反感一个人在并没有深入去思索这部影片甚至去发现其可圈可点之处时，为了第一时间制造文字创造爆点读物，就去以一个俯视者的态度对一部凝聚了他人心血和汗水的作品，三言两语之间就想让它灰飞烟灭。
自以为是大概就是这样了。也许是文人盲目的清高吧。

不管是书籍也好，还是电影也罢，一部作品，我相信它不是完全一无是处的。好或坏，成功作品还是失败作品，不是几个打了标签的专业影评人士、或写一篇文章能吸引10万+的作者就能断定的。

时间和受众才是最佳的影评者。

至于拍摄技巧和叙事方法，这本身就是内行看门道，外行看热闹之事，作者不过一介文人，从前执导过0部影片，看完电影后没深思几分钟就妄自定论，段位不够非要装业界专业大佬。我想说：我嘞了个去！

立即取消关注了这个公众号（当然别人也根本多我一个不算多，少我一个不算少）。

看电影与看书一样，都是希望能就其中某个部分与作者产生共鸣。观读影书的目的其实就是为了增长自己的眼界和见闻，透过别人的故事来解读人生、解读生活以及解读自己。

“读”的目的是为了“解”。
“观”的目的是为了“想”。

某个人可以由于自身一些原因而无法解读到一部书或一部电影的精髓和内涵之处，但你不能由于自己无法启达它的“密匙”，就妄自否定它。因为你不知道其他人是否解悟到了你所没有看到的深邃。

再退一步，就算一部电影的结构零散、叙事割裂了又怎样？只要有一个人觉得它是值得的看的，认为它带给了自己某些程度上的感悟，那就是成功。
                    《猫妖传》：历史都是钉子，要么被用来挂小说，要么被用来挂电影！
电影和书籍，都是给人看的，渡不了所有人，渡一个人也是可以的。但我相信，《妖猫传》肯定值得人深思的地方有很多。

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再说《妖猫传》吧，它是悬疑片？恐怖片？爱情片？还是推理片呢？
还是借用莎士比亚那句话：一千个读者就有一千个哈姆雷特。
我尊重其他人的相反，我个人则倾向于把它当成一部爱情片来观看。

年少时背诵白居易的《长恨歌》，一直未能通篇背诵下来。只记得“汉皇重色思倾国”“天生丽质难自弃”“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”等这几句脍炙人口的断句。

自然也曾疑惑过年迈的唐明皇与倾国倾城的贵妃之间，爱情的真实性。盛唐时期帝王的爱情和他治下的国度一样，开放包容，繁华绮丽得成了谜。每个人都知道用“唐风华韵”“长安繁华”“万邦来朝”来形容那时的盛景，然后每个人却都无法细说出那时的盛景。
正如美的东西都是无法用言语细说殆尽的，就是想象它都只能算是其描边。
《猫妖传》：历史都是钉子，要么被用来挂小说，要么被用来挂电影！

陈凯歌用六年的时间搭建出了他心目中的大唐盛景。不管他这部影片能否成为经典，但单就他那份气魄，就已经是常人不可及了。相当于你有一个梦，你有没有能力、愿不愿意去实现它一样。而这部影片绝不止于只是给我们展示他心目中的理想长安。
还有那一直传颂下来的、荡气回肠的爱情！
我想陈凯歌为我们搭建了一座桥：以著名诗人白居易的《长恨歌》创作过程为桥名，诗人和空海为“桥梁建造的搬运工”，妖猫是桥梁建造设计师，一步一步指导诗人和空海从《长恨歌》原本被赋予的浪漫一面，走向真实的真相。
白居易创造《长恨歌》的存在在影片中是要让故事中探索“贵妃之死”师出有名，而空海的存在则是为了让故事走向高潮和落幕来后继有人。
我认为影片是一部爱情片，是因为我在影片里面看到了几种爱情：贵妃是爱情的中心接收对象，玄宗、白龙、白居易、阿部、李白各自对贵妃展现了各自“爱”的姿态。
玄宗的爱：我爱你，但我更爱自己。
白龙的爱：我用整个生命来爱你。
白居易的爱：我爱你，你是我的女神，时空不是问题。
阿部的爱：发乎于情，止乎于礼。
李白的爱：对玉色美人的欣赏，只远观而不近亵焉。

影片中有一段：贵妃自知将存不久，也看穿了玄宗的谎言，但是仍然对他保持希望，将锦囊给了玄宗。这也许是一个女人在开始看见爱情和男人的另一面真相后，依然保持爱情里两人的体面和优雅的写照了。不知怎的，我总想起汉武帝时期的李夫人。
对的，就是那个李延年唱词里：“北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾国与倾城，佳人难再得”里那个“倾国倾城”的李夫人。
《猫妖传》：历史都是钉子，要么被用来挂小说，要么被用来挂电影！

谈笑间，打败了金屋藏娇的陈阿娇，打败了一代贤后卫子夫，然而输给了时间。在她病重之时，坚持不见汉武帝，因为她深深明白，帝王的爱，真的仅仅始于颜值，也止于颜值。才华、人品什么他们才不需要呢？帝王要才华有良相、要人品有贤后，对于妃子，他们只要她们美，这样才够他们怜爱。

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《妖猫传》的爱情，与其说是写爱情，还不如说是借爱情来写人性。影片的结尾虽然残酷，但借由白居易的嘴和手以及诗歌《长恨歌》，他向我们传达了一个现在粉丝们隔三差五就唱出的那句滥觞：某某明星情侣分手啦，但我依然相信爱情！

说实话，唐朝的两段爱情，唐玄宗与杨玉环，唐高宗与武则天，我始终像解九连环一样对他们充满了兴趣。扯远了。我想如果是写小说的话，绝对是很好的题材：爱江山，还是爱美人？
前者选择了江山，最终江山和美人都失去了。
后者选择了美人，结果江山和美人都得到了。

别提唐高宗在位时懦弱，什么对武则天言听计从，被武则天抢了江山什么的。武则天要真是抢了李家天下，在她死后就不会将皇位和江山最终还给李家了。

女皇自退位至去世其有二百六十多个日日夜夜，在这一段时间里，除掉一个极为简单的《遗制》之外，史书上再也不见她的任何记载。她的《遗制》是：“袝庙、归陵，去帝号，称则天大圣皇后。其王、萧二族及褚遂良、韩瑗、柳奭子孙亲属当时缘累者，咸令复业。”
——[ 原制已失，此据《旧唐书》，卷六，《则天纪》。]

对此二人感兴趣者可点开以下网址：
https://www.zhihu.com/question/27245997

当然，你若不同意也可以保留你的观点，哈哈哈哈。
玄宗爱贵妃么？当然是爱的。就像现在很多人的爱情。
绝大部分人在爱情里看起来很爱对方。不过是没直面生死罢了，生死胁迫面前，大部分人更爱自己。

帝王的爱情，哪怕如普通人那样普通，也都不普通，因为都是以江山挂钩的。
《猫妖传》：历史都是钉子，要么被用来挂小说，要么被用来挂电影！

而历史——

“什么是历史？”~
法国小说家大仲马说：“就是钉子，用来挂我的小说。”

天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

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