来源:http://www.guanhougan.cc作者:观后感时间:2022-09-25 08:08阅读: 次
《亲爱的生命》观后感
《亲爱的生命》中,李俊骁这个角色很有代表性。他家境贫寒,靠姐姐供养才完成了八年的医科学业(本硕博连读),好不容易熬到了主治医,可薪资并没有多少。姐姐是个心甘情愿的扶弟魔,李俊骁也非常想报答姐姐。
可现实很残酷,姐姐得了癌症。以他们俩的薪资收入,难以支撑姐姐的手术费。人在生存面前,是不可能谈格局,论情怀的。生存是第一位的,李俊骁不是不知道那家私立医院黑心,拉低底线对他来说是一种无奈。举报前他一直非常纠结,直到她姐放弃治疗回乡,他才痛下决心。
李俊骁看上去很功利,甚至有人认为他有些“渣”。他与杜帝分手时,表现得相当强硬(也难说本身就是一种自卑),在他的认知中,女人就该是女人的活法,可这恰恰是杜帝心中之痛。
杜帝博士毕业,工作于大都市的三甲医院,都没能转变父亲和奶奶一直以来的偏见和歧视。可这对杜帝来说,也恰是一种鞭策。李俊骁升任主治医后,大男子主义的尾巴终于露了出来。两人分手前居然持续了五年之久,李俊骁还真是够能装的。
财富落差可以拉高奋斗者的动机水平。大医院也让李俊骁打开了视野,也有了更强的奋斗动力。正因如此,他才会极力反对姐姐嫁给一个送外卖的。
李俊骁很要面子可经济上又缺乏实力,如此才会在无良私立医院的诱惑下,拉低了自己的底线。
他做了不少宫颈糜烂的伪手术,知道那些钱不干净,可在亲姐姐与那些无辜的陌生人之间,他还是选择了姐姐。
从医所受的教育都去哪了呢?医德的底线突破后,观念上可以说已经“无险可守”了。也可以说李俊骁已经是一种堕落。
他与吴聪睿分手,可能有他说的不自信,但不能生子才是他最接受不了的理由。
农村的旧观念非常顽固,杜帝父亲已经表达得很透彻了。男性才能进家族的家谱,这种虚头巴脑的存在感近些年越演越烈。乡土中国的熟人社会里,人们依旧生活在自欺欺人的面子里。特别在意邻人的评价,而对文明带来的真正尊严视而不见。杜帝的父亲和奶奶,就像大脑被做了切除。
都说不能触动的是富人的利益和穷人的观念。穷人对观念的执着既是穷的因,也是穷的果。
穷人无法用财富捍卫自己的尊严 ,因而只有从观念方面进行自我麻痹。
李俊骁要的是“光宗耀祖”,如果没有孩子,那属于“不孝有三,无后为大”,那是绝对不可接受的。他已经感受到,即便在三甲医院,短期内也难有出头之日。
回家乡不仅可以凤尾升鸡头,荣归故里也是乡土社会的一种荣耀。业务上,他对地方那些医生,可以说是一种“降维打击”,说不定他自己会有更广阔的发展空间。
李俊骁不是一点良知没有,而是不得不屈服于现实的残酷。农村孩子单单靠学历、技术,融入大都市的竞争依旧有不少隐性的困难。他们很不容易,从血缘为基础的熟人社会进入“温度较低”的契约社会,他们失去了抱团取暖的圈层,代之以“不给他人找麻烦”的自立生态。他们觉得到处都是金钱的冷漠。
进入陌生环境,人的第一反应是提升防卫度。走出乡村的学子本就有高于常人的动机水平,随着眼界的不断打开,会有更多的不干心。他们的公平观与都市里长大的年轻人具有不同的参照系。如果婚恋对象是城里女孩,他们往往带着因自卑而产生的强势,以维持脆弱的心里平衡。
城里女孩吴聪睿成熟度真的是不太高,从崇拜到离婚,像是“过娃娃家”。城市的孩子生活优越,未经磨难,往往在社交中有“善意假设”,就是人们感悟到的善良。可核心关注遭到挑战时,处理得很容易情绪化。吴聪睿老公的结扎完全是出于对她的保护,因此婚姻翻车也从另一方面提醒我们,与公主的磨合也是不可忽视的。
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幸运的是吴聪睿没有和李俊骁真正走到一起。“观念陷阱”是很难发现的,伪装是走上社会的一种自我保护,人人如此。
可婚姻需要一个齿一个齿的相互咬合,相互没读懂,就匆匆在孩子方面一拍即合,实在太危险了。嫁给李俊骁,吴聪睿会哭得更惨。
本质上不是两个个体有多大差距,而是两种社会生态的冲突。不是每个靠上大学走出乡村的孩子都能成为俞敏洪,可俞敏洪还真是他们的榜样中的榜样。坚韧而豁达!
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