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《寄生虫》影评：寄生者得以生存，源于在上位者的疏忽

​韩国电影《寄生虫》，刚在两周前的奥斯卡金像奖中荣获最佳电影以及最佳导演等四项大奖，是首次有亚洲电影取得这项世界电影的最高殊荣。本来，笔者对韩国电影兴趣不大，但由于一位前辈的大力推荐，谓本电影有深度，本人逐抽空观赏。笔者所看到的，绝非仿间所曰「贫富悬殊」，也不完全是前辈所言「品格下流无关寄生」，而是「寄生者得以生存，源于在上位者的疏忽」 。投机取巧，品格下流，作恶多端者得以见机行事，皆源于在上位者的疏忽，最终对所有人造成不可逆转的伤害。

纵观整套电影，主角一家虽然骗术精湛，具有谋略，但漏洞仍然非常多。然而电影中的富有家庭，却没有查清主角一家的身世，尽信主角一家的谎言。而前管家夫妻寄生于富有家庭良久，竟也从来没有被发现，更反映电影中的富有家庭缺乏警觉性。由此我们可以清楚看见，寄生虫得以生存必需建基于在上位者的疏忽。

主角一家品格低下，相信必定是各位看过电影的读者认同的。品格当然不一定通过有钱才能培养，但身处优渥的环境，对培养品格修养必定有好处。一个人人有公平机会的资本主义社会，没有人会无缘无故地富起来，亦没有人会无缘无故地穷起来。穷人之所以穷，在于其知识，智慧，以至长远考虑等等皆水平不足，及不上他人，很自然地便成为了社会的基层。

从主角高度掌握考试技巧，能够说服到富有家庭聘请他作补习老师，到主角妹妹懂得伪造能够瞒骗他人的毕业证书，以至之后在推荐主角母亲入职而虚构一间公司并制作精美卡片，再到陷害司机，以至全家合谋陷害前管家，反映他们能力并非低下，且相当聪明。然而，主角一家一见富有家庭外出露营，就立即进占大屋享受，不考虑水灾有机会令自己的地下房子没顶，更不考虑水灾会导致富有家庭提早回家，反映他们行事无计划，缺乏详尽考虑。要成功，除了小聪明外，还需要有大智慧，懂长远计划。然而主角父亲在水灾后的反思竟然认为「没有计划最好」，正中孙子反言兵法大忌「败兵先战而后求胜」，是为失败者的典型。就主家一家而言，他们所缺乏的，查实不是头脑，也不是合作，而是远见以及耐性。主角一家策略上缺长远考虑，贪得无厌，盲动冒进，且毫无品味可言，只懂得以流氓式的害人手段取得利益，且爱好投机取巧，从折pizza盒也要省小聪明，找youtube影片教学节省时间，到教美术只是上网看看就算，他们本质上就是一群没心做事的“流氓”。

前管家夫妻虽同属寄生虫，但他们至少对富有家庭存有感恩之心，相比起主角一家毫无感恩之心，实反映两者高低。对此，从比较他们两家轮流占据大宅的表现可见一斑。前管家一家成功进占大宅，选择是听留声机黑胶碟，是心灵上的享受，主角一家却只是大吃大喝，仅停留于果腹期的享受，两者形成了鲜明的对比。导演将两者作鲜明的比较，将主角一家的问题描绘得入木三分。他们不仅品格败坏，缺乏长远考虑，更连基本的品味也没有。

而主角一家的“人渣”本质，导演除了在整套电影将之层层带出外，还有一幕镜头作直接阐述：在主角母亲说到了「如果我有钱都可以好人」那一句后，主角母亲即时推开了走来讨吃的小狗。这一幕正正反映了，主角一家本质上毫无同情心和同理心，不论有钱与否均是如此。从剧情中期主角一家企图对前管家一家赶尽杀绝，再到剧情后期主角父亲杀人后只管藏身，从小事到要事，再从要事到大事，导演将主角一家的冷血本质，层层地推演，让观众深入了解主角一家那一种骨子里的坏。

为什么中彩票头奖者，屡屡会破产收场？未学飞，要先学降，未学消费，要先学节俭。中彩票者，赚到了钱只是靠运气，而不是靠自己赚回来的，自然不会懂得理财，更没有量入为出的思维，最终当然会破产。于发展自己的事业，从没有资源进身为持有资源者的过程，实际上就是种学习和完善自身的过程，将一项两项到十三项要放弃的事慢慢放弃，事成则水到渠成，成功近在咫尺，然而若无此能力，无此境界，因机遇而能与成功相遇，然仍会擦身而过，甚至是拥抱成功后得而复失。

戏中主角一家的经历，实同中彩票一样，导演已通过电影一开头朋友赠予主角的「幸运石头」的剧情，点出了主角一家有此经历只不过是因为运气，就如同彩票一样。 至于为什么有些评论人会认为电影是在「闹资本主义」呢？其实，一个人的立场，很大程度受其经历所影响。一个社工，每天对着基层人士，见到他们很惨，自然容易对穷人产生同情，形成左倾的经济立场。相反，一个正常上班族，鲜会看见穷人，相反可能在资本主义下受惠，生活质素有改善，进而发展为右倾的经济立场。不同的经历自会生出不同的立场。

正如前文所述，品格当然不一定通过资源培养，但资源却可用作培养品格。资本主义的问题，我们也知道，但没有资本主义更恶，正如民主不是万能，会造成很多问题，但没有民主问题更多，每次冲突都无法通过选票解决，而需要以流血的方式解决。资本主义所保障的，是有能力可以得到资源，私有的产权得以保障，背后实为对人基本权利的保障。

有些评论者，每每忽视主角一家本身的恶行，认为他们的行为纯粹贫穷所导致的。公众对这些人，一般称为「白左」，意即持左翼立场而不切实际者。实际上，一个人生活于太美好的乌托邦之下，是无法了解社会的实际情况，也无法明白邪恶是怎么样的。白左以及邪教徒，虽然是完全不同的，但两者对时局的研判皆是错误，前者曰「怠惰」，后者曰「冒进」，前者曰「滥情」，后者曰「无情」，前者曰「投降」，后者曰「盲动」。「白左」这个词，查不应因他们自称拥抱左翼思想而称他们为「白左」，应称为「离地者」才对，因他们压根儿并不是「白」，而只是「左」，意即他们不了解实际情况。就像电影里的富有家庭母亲一样，她为人单纯，不懂对人抱有质疑，最终导致全家悲剧收场。

什么时候「白左」不再是「白左」呢？其实就是他们接地之时，当灾祸杀到埋身，白左也意识到其错误，他们自然不再是「白左」。因此，对于「白左」，我们非但不应对他们胡乱斥责，反应该说之以理，动之以情，等他们明白「滥情」、「投降」和分析不深入所导致的问题，脱离「白左」的行列。唯有社会文化一直演进，共同体想像一直更新，各地寄生虫数量至会得以改变，故此，要世界变得更加健康，首要就系尽力感化这些缺乏人性慨生物，而若然感化不果，就唯有狠心惩教，严厉整治。电影主角一家最终家破人亡，实质上是应有此报，不需同情更不应同情。导演对主角一家结局的安排，正正告诫了所有人妄想通过小聪明取得成功，必不可行。但更重要的是，在上位者留意到寄生虫，发现他们不妥之处，却仍不深入调查，又不「狠心惩教，严厉整治」，最终亦必定会大祸临头。

将电影投射至世界局势，将大宅比喻为世界，与主角一家最类似的，就像主角一家得以寄生在富有家庭全赖富有家庭疏忽一样。在冷战结束，美苏争霸结束后，正视蛆虫问题和不思进取者，可谓刻不容缓。大小群体，大至世界，小至巷里，亦有寄生虫，正如前辈所言：寄生虫不分国界。

提防滥情，往往比提防滥暴更具迫切性，同情心原是好事，但如用错了地方，同情了错的人，后果可以非常严重。当今世代，有些国家，白左滥情，暴徒无情，皆反映全球的发展实仍然未臻成熟，世人对此必须多加警惕，才不致遭像主角一家般的寄生虫侵占世界，破坏世界既有秩序，使人类重回原始武力至上的原始时代。 观后感 http://www.guanhougan.cc/yingping/16788.html
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