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明明是个极致的人。明明是活在观众心中的人，因为我们不可能如她一样，纯粹地爱。我们的心里，有包袱，要现实。所以，她是吸引的，因为她是我们企及不了的。她问马路，“你以为爱是什么?花前月下,甜甜蜜蜜,海誓山盟?没有勇气的人,去找个女人和你作伴吧,但是,不要说‘爱’。”
对的，她不愿凑合，然而，我们生活的环境那么多“凑合”的声音：只要不讨厌，总会有感情；先找个“合适”的人，谈着；某某某不错，不喜欢，也不要错过。
话剧里的你，明明，就像那个心中痴狂或者曾经想为爱痴狂的“我”，你是那么美，又让人触动。
你说，只要他还能让我爱他,只要他不离开我,只要我还能忍受,他爱怎么折磨我就怎么折磨我,他可以欺骗我, 可以贬低我,可以侮辱我,可以把我吊在空中,可以让我俯首贴耳,可以让我四肢着地,只要他有本事让我爱他。
明明是卑微的吗？
《致橡树》里，那个骄傲而又自信的形象，“我如果爱你，绝不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己；我如果爱你—绝不学痴情的鸟儿，为绿荫重复单调的歌曲，也不止像泉源……
《简·爱》里的简说：“你以为我会无足轻重地留在这里吗？你以为我是一架没有感情的机器人吗？你以为我贫穷、低微、不美、缈小，我就没有灵魂，没有心吗？你想错了，我和你有一样丰满的灵魂，有一样充实的心。如果上帝赐予我一点美，许多钱，我就要你难以离开我，就象我现在难以离开你一样。我现在不是以社会生活和习俗的准则和你说话，而是我的心灵同你的心灵讲话。”
一个是还没有爱之前，就亮出姿态：我如果爱你，我会如何？一个是我爱你，但你和我无论财富、地位、出身多么不对等，但在你爱我我爱你面前，我们是对等的。可明明呢？她不需要高傲的姿态，不需要对等，她只知道，“可我要是不爱他了,活着还有什么意思呢?如果没有那么多的感动,那么多的痛苦,在狂喜和绝望的两极来来回回,活着还有什么意思呢?”
她，爱就爱了，纯粹的，她只需要明白，她爱他，就够了。她的姿态即使低到尘埃，但她却是骄傲无比的，骄傲地维护那一份她的纯粹的爱情。
《致橡树》里的那个人和《简·爱》的简就像现实生活中的我们：对对方有所求，不纯粹，也无法纯粹。
明明给我们提供了一个对爱的新的视角，她的表达是让人震惊的，她带我们走进了一个我们不曾或者不敢触摸的领地。
话剧是一种以对话方式为主的戏剧形式，主要叙述手段为演员在台上无伴奏的对白或独白。可以说，它是一种艺术。在《恋爱的犀牛》里面，整个节奏是比较轻松愉快的，观众在现场笑声不断。可以看出，这样的形式更讨观众喜爱，更适合娱乐大众。也可以说，艺术里的那点阳春白雪糅合了喜闻乐见，官方一点儿的话语是市场和艺术的完美结合。
我不知道该怎么评断这部话剧的艺术价值。我以为，一部艺术作品，如果过分嬉笑怒骂，那么它的艺术价值可能就会相对减少了，就好像，如果你看一部电影，笑的太疯狂，结束后，你可能忘了内容是什么，只记得它很搞笑罢了。
邓惠玲
2014年11月22日星期六 观后感 http://www.guanhougan.cc/fanwen/3361.html
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