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《林深见鹿》观后感

都说人生命运有几大关键节点，出生、高考、婚姻和“馅饼”（运气）。出生没得选，高考的相对价值在贬值，婚姻在人生跨度上变得不那么唯一，“馅饼”越来越少。这种感觉真实吗？

《林深见鹿》里，“林”指什么？“鹿”又指什么？这部剧里讲了三位大学室友的婚恋和事业，如果把事业做背景，婚恋看作“林”，那么深处发现的鹿到底是什么呢？本篇就带您找找那些鹿。

　　人到中年，三个大学室友依然保持着密友关系，很是让人羡慕。这已经比普通人多了一层可遇不可求的“幸福感”了。他们三人在婚恋上的经历似乎非常不同，一对是“脚不着地”的先离后恋；一对是苦菜花般的焦虑泛滥；还有一对背负着历史的不堪谈起了大叔恋；不知道各位更喜欢哪种风格？看来都不易。

　　先说贾宽和刘映霞这一对，男人窝窝囊囊主不了外，被老婆看不起。可贾宽放得下身段，对老婆百依百顺，主内是一把过得硬的好手。

　　多少女人都羡慕有个顾家的男人，可女人又有哪个不受鄙视链的影响？那些羡慕者往往衣食无忧，是些品味不俗的阔太太。刘映霞守着一个顾家又听话的男人，她有幸福感吗？没有，不仅没有，还相当焦虑。连大龄怀子都不敢生，自己头抬不高，总不能让孩子也提不起头吧？

幸福是有参照系的，烦恼也是一样。刘映霞对简艾的离婚非常不解。到底玄机在哪？这里先按下不表。

　　再说老夫少妻的那一对，周一鸣和张雅慧。周一鸣是个有钱的老板，可发家史不够硬气，他娶了一位未婚先孕的有钱女人。女方那会儿根本不爱他，可肚子大了不好看，各取所需，就嫁给了周一鸣，周一鸣的第一桶金也就有了初始资本。

　　离婚后，当周一鸣遇到了一生的真爱张雅慧时，又羞于启齿那段经历。两人相差17岁，女友天天叫他“叔”，就算是干柴烈火，也总有一种不适感。“真情”毕竟也是可遇不可求的，他们飞蛾扑火，期望得到真爱。可两人之间的障碍还不只是试图重叙旧情的前妻康茹，还有一个一直叫他“爸爸”的小女孩儿，扎心不扎心？

　　两人有接近一代人的年龄跨度，发生在社会变迁梯度最大的中国，这里必须有足够的情感浓度和深度，才能淹没观念冲突顶起的地质板块。

两代人面对同一词语，解读的差距也可能大过母语和外语的差距。一旦真正走在一起，大概率会影响到共识的达成。大叔恋有无曙光？我们也先按下不表。

　　最后一对就是男女主角扮演的金童玉女，林绍涛和简艾。剧中他们一出场就惊到了众人。简艾的离婚协议交了被撕，撕了再交，甚至以跳河相威胁，真是够”作“。可对有品位的阶层的人来说，那叫讲究。

几天后，两人居然戏剧性地进到同一家公司。上演了“矜持有度”的“婚外恋”。不久林绍涛的老情敌阎帅也从国外杀了回来。力图阻止林绍涛的本土化改革，并披挂着巴黎总部授予的监察职责。

阎帅的主张是转向美国市场，与林绍涛的本土化针锋相对。对监察，国人并不陌生，古有东厂、锦衣卫，都是法外运法的高效组织。今天的纪检系统也同样高效，因为监察就意味着有独立的“尚方宝剑”。人挡砍人，佛挡砍佛。

　　林绍涛处境艰难，简艾又在组织架构上从属于阎帅，因此，你中有我，我只有你，一场职场无间道你来我去，伴随着对人性和对爱情的重重考验。

这对离婚情侣上演的相爱相杀说明，要在高层次上相濡以沫，比起普通人的白头到老要难多了，所以大家都觉得简艾太矫情。

　　说了那么多，我们不能总是按下不表。现在就来说说我到底看到了怎样的“鹿”。

其实，婚恋双方虽然都有追求，但毕竟是两个独立主体，只能你情我愿。那么问题来了，决定婚恋的理性因素是什么呢？是缘分和契约精神的各类衍生物。

当对方真正达到你的理想时，对方大概率非常非常看不上你。契约精神里包含着“对等”，不对等的霸王条款很难让双方守约。你如果是皇帝，你当然可以无视契约，平时说到的人性，其实就是动物性，只是单方面的欲望。

契约精神的内容很丰富，担当也在其中。此外，婚恋也离不开缘分。缘分是一种双向的“匹配”，包括相互读得懂和相互能成全两个方面。

真有了这种匹配，婚姻不一定是理想的顶峰，却可以长长久久。大叔恋适配度最低，因而需要十二分的努力。另外两对适配度相当，那么高端（马斯洛标准）适配当然要更难，因为文化齿轮太多，相互咬合不易。而贾宽夫妇，活得相对简单，只要经济基本达标，一定不会像简艾那般矫情。或用尊重态度说：“那是讲究。”

看看三对婚姻，这只鹿，我捕猎得对不对？一家之言，也不必太认真。

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