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《血战钢锯岭》影评



2017年1月15日下午，上图讲座举办了一场别开生面的电影导赏讲座，观众先听了同济大学中文系副教授、资深影评人汤惟杰有关《血战钢锯岭》的影评，然后再观看这部影片。

这是一部让人产生极大视觉冲击力的二战战争片，但又是不同于以往二战大片的巨大战争场面。在那一刻、那一个空间下的战场上，普通大兵除了服从指挥官的命令，不会知道下一秒会发生什么，更不会了解“全局”到底谁输谁赢。他们身陷枪林弹雨之中，面对几米大小的天地，时时刻刻都会看到身边的战友送命了、负伤了、鲜血甚至脑浆溅了自己一身，这是一种极致的残忍和惨烈。这部改编自二战上等兵军医戴斯蒙德·多斯的真实经历的电影，就这样反映了冲绳岛战役真实的残酷，同时叙述了主人公多斯对生命真实的悲悯。

这部剧情、战争、历史剧的电影，以真实的手法展现了电影的魅力。

从电影技巧来说，新晋蜘蛛侠安德鲁·加菲尔德将这个有点固执、有点傻的军医诠释得淋漓尽致。梅尔·吉普森为了真实再现惨绝人寰、尸横遍野的战场，将澳大利亚悉尼郊区布伦格利的一个农场炸毁，伪装成钢锯岭的顶端，成功拍出了几万平米的浴血战地场景。所有戏份均采用实景拍摄，影片团队在没有使用3D技术、设计工具、三维动画软件的情况下，用黏土雕塑三维模型，等比还原战场沟壑，真实再现了当年钢锯岭之战的惨烈。

从历史本身的大环境来说，冲绳岛战役是二战中最残酷的战役之一。为了在日本本土登陆，美军在太平洋战场上展开了逐岛战役。经过漫长的跳岛战役后，盟军逐渐接近日本本土，并计划利用冲绳这个距离日本本土仅340英里的岛屿作为一个空中作战基地，以“没落行动”为代号实行战略入侵日本国土的计划。这场战役打了96天，美军45万人对日军19万人。美军登岛的第十集团军18万人中阵亡12500人，负伤39000人，精神崩溃22000人，集团军司令巴克纳中将也死于日军炮火。日军守岛的32集团军阵亡66000人,负伤17000人，20000人被烧死或困死在山洞里，集团军司令牛岛满破腹自杀，另有岛上居民死亡14万人。这样的回顾符合了时代对战争反思的需求，战争如此的残酷，未来的我们应该何去何从？

在大的历史环境下的小人物，戴斯蒙德·多斯演绎出了对战争的悲悯，他是一个与战场格格不入的战士，脾气暴躁父亲的暴力阴影让他憎恨暴力，虔诚的宗教信仰下，他吃素，拒绝触碰枪支武器，但他又想要报效祖国，成为军医成了他唯一的选择。这样的坚守在战友和上级看来则是不可理喻的，甚至认定他拒服兵役要送他上军事法庭审判。就是这样一个众人眼中的懦夫和胆小鬼，却在枪林弹雨中义无反顾，一次次返回战场拯救自己的战友。“one more onemore”的喊叫，他成为了最伟大的英雄，在冲绳战役中，他赤手空拳救下75位战友，多斯用他的行动告诉我们，只要有信仰，即使身处炼狱也能看到希望之光。影片最后，导演放了多斯和战友的采访录像，时隔几十年，战友们回忆起当年仍难掩泪水。

20世纪的一百年中，人类经历了两场世界大战，特别是第二次世界大战后，人类社会陷入了更深的思考中。反思战争是时代的话题，这更需要的是发动战争者的反思，在这场反思中，德国人的反思是值得我们去回味的。二战到今天有七十年的时间，德国政府与民众的反思不是一蹴而就的，上世纪50年代德国的反思举步维艰：面对德国大多数城市成了废墟，近800万德国人在战争中死去。许多德国人认为自己也是“受害者”，因而很少去反思德国给其他国家造成的伤害……不少德国人还觉得纳粹政权时期的生活还不错……也有人根本不相信曾经发生过犹太人大屠杀这样的事情……；而当时的德国第一任总理阿登纳，虽然他本人是反对纳粹的，但为了复兴德国，在1951年9月发表声明说：“大多数德国人民反对纳粹针对犹太人的暴行，大多数德国人民与这种暴行无关”，以此来调动德国民众的全员投入国家建设。其内阁的18名成员中，有4名是纳粹党员，其中两人是党卫队成员；60年代中期至70年代德国的反思出现了转折与突破：1963—1965年在法兰克福举行了奥斯威辛审判，这与1947年4月至12月在波兰华沙及克拉科夫“第一次奥斯维辛审判”不同，当年被起诉的是640个在奥斯维辛工作的党卫军军官。而这次“奥斯维辛审判”有22个在奥斯维辛工作的中下层人员被起诉。普通人被审判使屠杀犹太人的行为开始成为公众话题……战后出生的一代想了解什么是纳粹？什么是大屠杀？他们的父母、祖父母在战争中究竟做了什么？而政府内部也出现了1970年勃兰特在华沙犹太人殉难纪念碑前敬献花圈后，突然自发下跪为在纳粹德国侵略期间被杀害的死难者默哀的事件……；70年代后期到80年代反思成为主流：1978年德国文化部长要求课堂教学中增加纳粹主义的内容，培养学生与纳粹意识形态做斗争的思想观念被明确列入学校教育的首要目标，而在1985年纪念二战结束40周年之际，联邦德国总统魏茨泽克明确表态：5月8日是解放之日，我们大家（在这一天）从纳粹独裁统治下解放出来，这是从‘战败’到‘解放’的认知转变，标志着一个重要的飞跃……；90年代至今，德国的反思多元化：在民间，德国社会各阶层每年都要在集中营旧址、主要战场、博物馆、西方盟军和苏军的墓地举行各种各样的纪念活动；而政府在1994年5月联邦议会通过《反纳粹和反刑事犯罪法》，加重了“煽动罪”的定罪程度。按照新法，在公开场合宣传、不承认或者淡化纳粹屠杀犹太人的罪行，可处以最高5年的监禁……即便在以服从为天职的军队，士兵也可以说不，德国士兵法规定：“对可能导致犯罪行为的命令应拒绝执行”……

德国的反思就这样敲打着我们的心灵，而日本的反思又在哪里？电影告诉我们的不只是战争的残酷，更是如何完成生命的救赎。一个人、一个民族必须有对真理与爱的信仰，这个信仰是洗尽铅华后的永恒真理，那就是爱，爱一切生命，信仰生命的平等、自由与生存的权利。

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