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《裂缝》影评观后感


1
鼓励学生追求自我的老师


影片一开始，光线从无数个玻璃窗照进宏伟肃穆的教堂，祥和美好虔诚的气氛，大家唱着《All things bright and beautiful》，孩子们的脸上洋溢着热情。


虔诚和热忱的背后，是否有不安在这群少女中骚动？


人在青春期，容易善恶不分，恶毒念头既让人不安，又有一种令人迷醉的吸引力。善，总显得虚伪矫饰传统守旧，而唯有突破和不屑才能显现生命力和创造力，即使那是一种罪。


在这样一群蠢蠢欲动的学生之中，要想赢得她们的喜爱莫过于鼓励她们追求自我了。

Miss G就担当了此重任。

可是，在她热情活力和现代的外表下，却隐藏着谎言，欺骗，怯懦。


懦弱的人心里都住着一个小邪魔。


“你们失去的是枷锁，得到的却是整个世界“，同样的话曾经由另一个德国人说出。



2


平民对贵族的战争


18世纪以来，宗教的没落、社会阶层的变动，民众的各个阶层进入政治生活，包括教育。Miss G这样的人当上了女子寄宿学校的老师，只有靠鼓吹解放自我，放纵欲望来维持学生对自己的迷恋，除此以外就只有靠虚假的探险经历来维持自己的虚假形象了。

与此相对，贵族教育日益衰落，他们的后代子孙，比如影片中的西班牙贵族Fiamma也被迫屈尊接受平民教育。

伊夫林沃的《故地重游》同样是讲述天主教贵族在英国的逐渐式微。

有很多人说，这是一个关于嫉妒的故事，又有很多人说，这是一个未成年人犯罪的故事。我看都不是，这是一个法国大革命的故事，平民联合起来干死了贵族。

为什么她们不能容忍Fiamma？后者的存在威胁了她们的生存。她谁都不讨好的气质，她从不在意别人对她的评价，她不在乎是否是人群的焦点或集体的领袖。她不是social climber，她的脸上满是平静，没有她的同学平民阶层代表DI的 急功近利和写满了欲望的脸。这样的人已然是社会的异类，如此不进取不张扬，如此低调，难道不反衬出我们的卑微吗？

平民都是要释放欲望、都是要积极进取的，但是贵族呢，你看Fiamma，从不吹嘘自己的经历，也不袒露内心世界，或者渴望别人来了解自己，贵族是不屑于别人理不理解自己的。


就好像英国伊丽莎白女王，不靠投票而存在，根本不认为向民众袒露自己的心声是必要，也不屑于营造自己的形象。民众接受不了一位无感情和观点的君王，现代社会的产生，民选制度，平民的崛起让这位女王进退两难，无比尴尬，被迫用新年电视演讲来建立自己亲和的形象，以维持民众对君主制的支持。

而Miss G是要靠学生对自己的欢迎在学校立足的。那些让其他女孩子艳羡的礼物、糖果在她Fiamma那儿都轻飘飘的。因为她已经习以为常了。她的日常生活就是平民的梦想。


作为编织乌托邦理想的Miss G怎么能容忍这样的人存在？



怯懦的人会杀人，选择毁灭。为了保存自己心中的幻象，让自己继续活在里面。乌托邦，不能容忍心中的世界坍塌，因为这是自己赖以生存，有良好感觉的世，囚禁自己的世界，人是喜欢被囚禁的。在囚禁中，会自我感觉良好。


所以，在Fiamma到学校之前，老师让一位学生朗诵了雪莱的一首诗：


奥斯曼狄斯

我遇到一位来自古老国度的旅者，


他说：有两条巨型石腿立于沙漠，


不见躯干。旁边沙中有头像断落，


沉沙半掩，但见那脸上眉头紧锁，


皱起的双唇带着不可一世的冷笑，


足见石匠对法老的内心明察秋毫；


活生生的神态刻上没生命的石头，


比雕刻者妙手匠心的临摹更长寿。


石腿的基座上凿刻有这样的字迹：


“朕乃奥斯曼狄斯，王中之王也，


功业盖世，料天神大能者无可及！”


而今一切荡然无存。偌大的废墟，


残骸四周只有那苍茫荒凉的戈壁，


孤寂黄沙向远方铺展，无边无际。


这首诗暗示了君主制以及贵族的湮灭，无疑是Fiamma命运的先声。


3
乌合之众集体施暴


美丽不是你的错，高贵不是你的错，错就错在你来错了地方。


这已经是一所平民化的寄宿学校了，不适合贵族生存。所以Fiamma的命运只有被毁灭。如同路易十四夫妻二人被送上断头台。你也许会说，都是一群花季少女啊，怎么这么残忍，活活打死一个没做错任何事情的善良的女孩子。

群体的特点就是会因暗示和互相感染陷入一种狂热，群体中的个人不再是他自己，他变成了一个不受自己意志支配的玩偶。他表现得身不由己，残暴而狂热。（古斯塔夫勒庞）而有些人就特别容易煽动集体情绪做恶毒的事情。


《美国田园下的罪恶》也是这样的故事。


不是无罪的人就不应该死，世界上死去的人大部分都是被人类的罪害死的。



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