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《鉴史问廉之八——千秋之评》观后感
乐兵

       “担当身前事啊，何计身后评”“历史的天空闪耀几颗星”“人间一股英雄气，在驰骋纵横”“岁月啊，你带不走那一串串熟悉的姓名”……随着CCTV9《鉴史问廉》第八集的播出，我耳边自然响起这些歌词。在中华民族这部大写的历史上，留下了民族追梦的脚步，写满了民族的浩然正气，在这个伟大的历史天空上，繁星灿灿，正气满满。
       武则天，历史上第一位、也是唯一一位女皇，曾亲自为高宗题写墓碑，却给自己留下无字碑一座。千古功过任后人评说。司马光《资治通鉴》评价：“虽滥以禄位收天下人心， 然不称职责，寻亦黜之，或加刑诛，挟刑赏之柄以驾御天下，政由己出，明察善断，故当时英贤亦竞为之。”《旧唐书》评论：“治乱，时也，存亡，势也。使桀、纣在上，虽十尧不能治；使尧、舜在上，虽十桀不能乱。”鲁宗棒道“唐之罪人也，几危社稷。”，崔融捧曰“英才远略，鸿业大勋。雷霆其武，日月其文。”……武则天创造了历史，改写了历史，她的无字碑不留一字，却引得后世万言评之，实在是生前身后尽得风流。
       周召公，历史上的廉政之祖，“周公吐哺，天下归心”，世人皆知。他历经武、成、康三世君王，为周王朝的建立与巩固起过重大的作用，做出了巨大贡献。太史公曰：“召公奭可谓仁矣！甘棠且思之，况其人乎 ？”甘棠树曾是召公“下乡办公”的地方，召公下乡，百姓煮饭给他吃，腾房给他住，他都婉拒，只在甘棠树下吃住、办公。后人对甘棠树的崇拜，其实是对廉洁自律官员的期待和褒扬。
       刘宠，在历史上可堪称“污泥里的一棵莲”。他生活在东汉最黑暗的时期，却独善其身，洁身自好。任会稽太守时，除苛政，禁非法，将当地治理得夜不闭户，吏不扰民。待调离时，百姓每人筹百钱挽留他，他各取一钱投入江中，表现了其两袖清风、勤政清廉、为民造福的为官情怀。后人尊其为“一钱太守”，建“清水亭”纪念，明于谦感叹“一钱付江水，死后有余褒”，清乾隆帝题诗赞曰“而今若问清明者，定道一钱不敢留”。这是重名节如泰山，轻利欲如鸿毛的典范。
       岳飞，历史上最大的冤案，背背母刺“精忠报国”，一生勤俭，治军有方，“冻杀不拆屋，饿死不打掳”，令对手哀叹“撼山易，撼岳家军难”，以收复山河、迎还二帝的清廉、爱国情操，却让秦桧以“莫须有”的罪名杀害，他在供状上留下八字绝笔“天日昭昭，天日昭昭”，叩问历史。正义可以迟到，但绝不会缺席，岳飞被害后不久，秦桧家三代官员被免。28年后，秦家祠堂被拆毁，秦桧塑像跪在岳飞墓前，上刻一联“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”。也引得秦氏后人自惭“人从宋后羞名桧，我到坟前愧姓秦”。岳飞的清正爱国彪炳史册，南宋第一贪的秦桧，永远被钉在历史的耻辱柱上。
       浩然正气的历史人物辉耀史册，史册典籍又记录下历史人物辉煌和耻辱：《春秋》，第一部编年史书为后世史学界留下了春秋笔法，成为书写历史的范本；《史记》，第一部纪传史，被誉为我“无韵之离骚，史家之绝唱”。首次把官员分为三类：循吏——清正廉洁、奉公守法、仁厚爱民的官吏，酷吏——用酷刑峻法统治百姓、以凶狠残暴著称的官吏，佞幸——无才无德、贪腐骄横、为祸一方的官吏。
       习近平指出“历史就是历史，历史不能任意选择，一个民族的历史是一个民族安身立命的基础”。是啊，历史是最公正的审判，他不会向强权低头，也不会向黑暗让步，正义可能迟到，但绝不会缺席。在这个伟大的历史时代，中国共产党人肩负着中华民族伟大复兴的历史责任，就要勇于担当，以身作则，率先垂范，以自己最大的智慧、力量、心血做出无愧于时代、无愧于人民、无愧于历史的业绩。

观《鉴史问廉》第八集《千秋之评》有感
平桥区   王文成

       众所周知，一代女皇武则天的墓碑上竟然没有一个字，这位敢于打破历史常规的女皇，给后人出了一个哑谜。有人认为，碑上无字，是武则天有意让后人和历史去评价自己的功过是非。且不说这个观点对错，无字碑让我们能感受到，武则天甚是很看重身后之名。
       历史是人创造的，每一个人都会在历史上留名。历史是公正客观的。清名与骂名，历史自有评判，也会铭记。我认为留名需留清名，留一个后人敬仰的清名。
       中国历史上，很多人在居高位权倾朝野，积累家财富可敌国，掌握天下的生杀大权，极为煊赫。但他们鱼肉百姓，残害忠良，甚至是出卖国家利益。因而他们的风光是短暂的，他们的名字将永远钉在历史耻辱柱上，他们身后必将骂名滚滚，遗臭万年。南宋奸相秦桧在位时，贪污受贿，私通敌国，以“莫须有”的罪名害死抗金名将岳飞，最终在人们的唾骂声中死去，他的铜像也永远的跪在岳飞的墓前。据记载，后世一个秦姓学子游历风波亭，感慨万千，提笔写了两句诗，“人自宋后少名桧，我到坟前愧姓秦”。骂名影响，竟至于斯！明朝东厂太监魏忠贤把持朝政多年，横征暴敛，残害忠良，竟还恬不知耻地要求全国各地官员为其建立生祠。生祠没有延长他的福寿，也掩盖不住他的滔天罪行，更抹不去他的千古骂名。
       有的人死了，他还活着。臧克家这句诗意味深长。很多人虽早已故去，但他们没有被历史的大潮淹没，他们的光荣事迹一直为后人称道，他们的作为造福一方，影响深远，他们的功绩彪炳史册，他们的清名流芳千古。战国时期，淮河支流史河经常泛滥，孙叔敖变卖了自己的家产，率领民众在史河安闸筑坝，引水灌溉农田，经过改造的史河，直到今天还在造福着当地的百姓，他的清名正如史河之水，一直流传至今。唐朝的韩愈被贬至偏远的潮州，他没有自暴自弃，而是在当地兴修水利，垦荒造田，开办学堂，教化万民。潮州人民为纪念他，将潮州的小山改名为韩山，树林改名为韩林。苏州的苏堤是人民纪念苏轼而命名，钱清江是当也地人民为纪念“一钱太守”刘宠而更名……像这样留下清名的官员还有很多，他们能真心为民，造福百姓，他们永远活在人民心中。
       有句话说，计利当计天下利，留名需留万世名。不仅要留万世名，更要万世清名。而今，我们党员干部切实践行党的宗旨，诚心诚意为人民服务，党不会忘记他，人民不会忘记他。像焦裕禄、雷锋、孔繁森、沈浩、牛玉儒、杨善洲……他们是党的好干部，人民的好公仆，党和人民永远不会忘记他们。即使在经济物质高度发达的今天，他们的事迹依旧激励每一名党员，他们丰碑永立，万古长青。他们的清名永垂不朽。
       雷锋同志说得好，“我们的生命是有限的，而为人民服务是无限的，我们要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中”。这句话应成为每一党员干部的座右铭。党员干部应树立正确的世界观、人生观、价值观，做一个有价值的人，一个真心为人民服务的人，留一个让后人敬仰的万世清名。

《鉴史问廉之八千秋之评》观后感
韩惊丽

       大型历史文化纪录片《鉴史问廉》虽然只有八集，却让观者思接千载，视通万里，《千秋之评》更是用历史的终极审判功能警醒我们鉴史励志，慎思笃行。
       步入历史深处，扑面而来的是千百年来人们对青天和盛世的强烈渴望。在这渴望中，我们看到了强项令董宣、悬鱼太守羊续、四知太守杨震、天下第一廉吏于成龙，旋马家声的李沆、训俭示康的司马光、不持一砚归的包拯、造就六尺巷的张英、在任只饮江南一杯水的张伯行、为母过生日买二两肉成新闻的海瑞……他们生活在不同时代，却在历史的传承中有同样的名字——清官。他们正直廉明、不畏强权、嫉恶如仇，他们不贪物欲、勤俭训家、天下为公，他们爱民如子、执法如山、匡扶正义，代表了人们心目中官者的最高形象，更打造了流芳千古的克己修身崇德尚礼的道德典范。
       这些在历史长河中熠熠生辉的清官们，被后人崇敬被历史铭记，也给如今的为官从政者以当头棒喝：百姓之追崇官清，乃世间有不清之官；百姓之爱戴青天，乃世间有遮云蔽日之地。你之为官，是否拷问己心我是谁，我又为了谁？
       愚以为所谓清官之标准，实是为官之基准。清勤慎，理应为做官者三字经。无清，则不公正；无勤，则易懈怠；无慎，则难律己。为国为民，才是为官从政的本分。官出于民而高于民，高在学识，高在才能，高在修养，高在道德，更高在自觉自愿地承载为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平的责任感和使命感。民之为官者，如无忠国爱民之真心，只求一己荣华富贵之享乐，必被人民唾弃被律令严惩被历史审判。
       老子说：“圣人无常心，以百姓心为心。”缅怀往圣先贤时，当今官者能正心自问“我是谁？为了谁？”的有多少，敢言自己“两袖清风朝天去，免得闾阎话短长”的又有几何？
       历史给从政做官者以样板的同时也为普普通通的百姓以思考：我们憎恶贪腐呼唤清明，我们自己是否光明磊落身拥浩然正气？一代之历史从来不单由某个领袖某些官员创造，领袖和官员引领社会的潮流走向，百姓是公平公正公义的受益者，更该是公平公正公义的传递者。民自应有担当，以天下为己任，时代的辉煌就是由这种自上而下团结一致的合力创造的。
      当我们向勤政为民的好官称敬点赞时，当我们为贪污腐败的烂官深恶痛绝时，我们这些人民是不是也该叩问自己我是谁我为了谁？
       鉴史既是问廉，又是兴廉，更是养廉。廉是明，是清，是正。廉，不仅应是从政为官的操守，还要成为每一个中华儿女的气节。以历史为镜鉴，今人追思古人，学廉向廉；他日现实成为历史，后人思慕今人，亦应为今人之崇廉敬廉，做千秋之定论。
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