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《幸福进万家》观后感



　　万家庄和千千万万个农村村镇一样，今天依然保持着乡土中国的人口结构，它们保持着传统熟人社会的很多风俗。在万家庄，姓万的当然是大户。王家那样的小门小户就相当于现代国家里的“少数族裔”，常常受欺负。

背后还有另一个原因，那便是所谓的“集体意识”。只要打着“为集体的招牌”似乎就有了天然的正义，征用个体的土地就可以那般强势。

这样的乡土人口结构在都市里已经不复存在。事实上，都市里的人很可能从不与自己的邻居来往。他们也不是彻底告别了“讲面子”的文化，但那更多地发生在亲戚朋友和同事之间。城市化把亲疏远近的层次关系“压扁了”，建立了一种契约文明。

　　乡土社会里，低头不见抬头见，讲法显得太冷酷，太不近人情。乡亲们平时相互伸把手是习以为常的事。可市场经济的繁荣拉开了贫富差别，鄙视链在熟人社会中开始瓦解乡土社会的纯朴。而那些陋俗却披上了新的马甲。


　　像“闹婚”那样的一些陋俗，在金钱的加持下，有些地方甚至更加变本加厉。万传家那副张狂的嘴脸，和跟随他的那帮地痞流氓，无法让人相信今天的社会还有法律的存在。

光天化日之下的恶行完全不输“唐山打人事件”，可当地公安和法院的态度居然都是拼命和稀泥，这是让法律难堪，这是向文明的挑战。

　　王善堂书记虽说是万家庄脱贫致富的带头人，成为了万家集团的董事长。可观念层面依然十分陈旧，不仅是法盲，就是个妥妥的土皇帝。他那没轻没重的一脚，说是踢晚辈，可那么大的人怎么可能去踢人家要害。尿都出不来了，卫生所的医生都不敢治，只好送往了县医院。

　　书记的一个亲戚游手好闲，借征地狮子大开口，非要多占公家便宜。书记虽说坚持原则毫不退让，那几家被征地的人家在会议上都规规矩矩，唯独书记亲戚贪得无厌，明显能看出“大户”的霸道背景。

人口结构不变，社会的基本关系是难于改变的。剧中几位“法律人”都惹不起万书记，可以想象普通村民心中有多么忌惮。


　　何幸运出生在农村，是母亲和姐姐省吃俭用，才供她上了大学。可她内心非常看不上农村人。是啊，有了文化，按说有更多憧憬也正常。

姐姐结婚，她作为伴娘去参加婚礼。没想到被万传家一伙小流氓侮辱了，作为好不容易从农村跳出来的大学生，遭此厄运肯定会精神崩溃，她没寻短见已经算是万幸。


　　一个学法律的女大学生，自己被侮辱都能忍气吞声，观念的力量有多大可想而知。更让她失望的是律师事务所的老板居然也是渣男，想借权力占她的便宜。要不是何幸运有了前车之鉴，提早打开了录音，她甚至有可能再次落入虎口。


　　剧中法律人的表现让人失望，如果您是当事人，您能相信他们哪一个？要让百姓有求助法律的意识，首先得从根本上相信法治的存在，了解现代法律的根基。

何幸运遭遇不幸，为何没有在第一时间拿起法律武器，而是在第二次被骚扰时，才向关涛透露实情？


　　妥协的背后是什么？其实，没有人可以在尊严遭受极度伤害后，还能从苟活中重获幸福，对尊严的侮辱都会深埋于潜意识，是一生永远的痛。

王庆来被踢其实也极具侮辱性。正像王善堂问他儿子：“如果被侮辱的是你亲妹妹呢？…”“那我得弄死他…”

没人不知道什么是侮辱，万传家自己也不糊涂。可他那份心来自底的恶，早已被万家权势所激发，所滋养。

所谓人性恶其实就是“动物性”，一旦从笼子里放了出来，理性，也就是何幸福挂在嘴边的“道理”根本就没有了存在的位置。


　　王庆来从小就被人打，被人欺负。懦弱来就自“小门小户”的乡土传统，他父亲王友德也只窝里横，这也反应了他在外受气的憋屈，当万传家让人用推土机推掉了他家地，他气得当场就背过气。

中国还有多少这样胆小怕事的老实农民？恐怕不在少数，因为他们心里的法太抽象，只有权力才是“说啥是啥”。何幸福的婆婆就是这么想的：“忍了吧，先生娃，等娃出息了，做了大官儿，那不就说啥是啥了吗？”


　　如果说唐山打人事件让年轻女性人人自危，一定有人在想，法律和舆论到底哪个出场更现实？

剧中的情形也会有人提出很多问题？不说出来不等于没有，法治需要司法和执法方面的公信力，这部剧的价值首先是在法治方面引起的严肃思考。

同时，也不能忽视乡土环境与都市的不同。无论如何，法治都是衡量文明程度的一把尺子，而法律人似乎任重而道远。

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