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当人类充当上帝的时候——《机械姬》观后感

    一、剧情
    世界上最牛的老板造了世界上最牛的机器人，挑了自己比较牛的员工来测试，结果，想要自由的机器人杀死了老板，囚禁了测试员，乘上直升机来到向往的人间，开始在繁华的十字路口观察人类。

    二、分析
    让我们从结局往前看：
    1、测试员对机器人动情，实在不太合理（当然也是欲望），就算它太像人类，揭开皮肤，下面却不会流出鲜血，细思恐极的异类啊，跟鬼差不多。
    日本机器人专家森昌弘在1969年提出的恐怖谷理论说，（机器人）仿真度越低，人越不怕，因为知道那是假的，仿真度高到一定程度，人们不能确定真假，把真人当假人，把假人当真人，都会吓到人。可测试员加利居然要帮机器人逃跑！
    我宁愿相信，老板挑他，正是看准他“大龄未婚”渴望温情的弱点，用以反证自己的智能产品“玩转人类”、“完胜人类”，从而间接证明自己“上帝造人”的成功。
    2、老板内森造了机器人，对它欺骗、逃跑的计划了如指掌，却在最后打开通道，以身阻挡，以身试刀——怎么可能如此失败？机器人为什么要自由？他为什么要冲进去？遥控毁灭的装置总该有吧？偌大个老板，偌大个实验室，一张卡居然是全部的安保，不可思议啊！而派来接测试员的飞行员，难道不知道他该接走什么人吗？……
    面对诸多经不起推敲的疑点，我宁愿相信，这是内森的精心策划——他死了，不要以为“上帝”死了，其实，战胜人类的机器人，恰是内森意志的体现，机器人存在，内森就存在，他依然是“上帝”（和机器人同在），小小肉身算什么？有谁见过上帝的肉身？

    如果把电影当作一个寓言，则一切的“宁愿相信”都相当可信了。

    三、想当上帝的人类，有神力控制自己的欲望吗？
    人类赋予智能机器人以生命意志，委婉说是挑战极限，直白说是操控、主宰的欲望体现，是挑战上帝的某种自负。
    在洗碗机、洗衣机、计算机、X光机等等取代并延长人手的精密仪器之外，还有千奇百怪的宠物、充气娃娃，以及电影《她》所呈现的另一种人工智能——类似于网恋的虚拟存在，可以说，人类想要的服务，一应俱全，应有尽有。
    如果出现一个物种，能力、智慧在人类之上，人类是要灭亡？还是要俯首称臣？这显然不是人类所乐见的，更不可能自己造出这样的物种来。人类对这一点的认识相当清醒并严加防范，绝不容许有半点疏忽。
    然而，狂人总是存在的。《机械姬》里，内森造的不会说话却会跳舞和性爱的机器人，人可以做得比它好；高智商的机器人爱娃，人可以比它更美貌也更忠诚，人类世界，最不缺的就是人，可是内森不要人，他享受造人的乐趣——充当上帝的乐趣。身为测试员的加利，恰恰成为被人工智能或者说内森测试的对象——内森的夏娃引诱了内森的亚当。
    上帝造了人，人依然为祂所控，当发现人类罪恶的时候，祂用一场洪水来毁灭、重造、制衡；内森发现机器人的企图时——谁又能说这不是他赋予的企图呢？——却什么都没做，他放任罪恶，放任机器人冷漠打败人类（包括温情相待的加利、包括他这个人类的“精英”），其实，他就是在放任自己成为“上帝”的欲望。

    内森以自身的毁灭达到“不灭的最高存在”。
    电影以内森的毁灭预言了人类将毁灭于自身欲望的寓言。 观后感 http://www.guanhougan.cc/ghg800z/7847.html
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