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《心灵之旅》影评



《心灵奇旅》虽然是一个似乎有些老套的童话故事，但却收到了不少成年人的喝彩。这部电影讲述了一个追求梦想的音乐老师和一个“厌世”的灵魂“22”共同寻找生活的热情与意义的故事，最后他们携手从“生前”世界返回了现实世界。或许，对“生活”的探讨不仅仅是小孩子的好奇，更是所有人都必须面对的议题。  



而今天要谈的不是《心灵奇旅》的剧情，而是它富有哲学底色的世界观。这部电影远远不止于一个简单的“心灵鸡汤”——如果细细品味，便能品尝到它深厚的文化背景。至于其中跌宕起伏的剧情，就留给读者们自己去探索。



在《心灵奇旅》中，每个即将出生的灵魂都会先在“The Great Before”——生前世界进行学习，获得对应的天赋和性格。在找到了属于自己的“火花”（Spark）后，才能获得“地球通行证”，真正地前往地球“投胎”。



这种世界观建构其实植根于柏拉图的“天赋观念论”。柏拉图认为，人的灵魂首先在“完美”的理念世界学习到了关于理念的知识，然后“折断了翅膀”，坠入现实世界。电影中的“22”则是一个“没办法被天赋观念”的灵魂，它暴躁、厌世，即使在“理念世界”学习了几千年，也没能获得“地球通行证”。没有通行证，即使跳入前往地球的洞，也会被神秘力量拉回来——正如柏拉图主义者普鲁塔克所说：



“……当他们受到烦躁和冲动的刺激并被从月亮引向另一次投胎的时候，月亮阻止他们沉入地球，不断将他们召唤回来，用魔力把他们捆绑住。”



在普鲁塔克的世界观中，灵魂正是来自月亮，而肉体来自地球。电影中还有许多细节与这位柏拉图主义者的世界不谋而合，如灵魂没有感觉、灵魂与人的肉体外形相似等，这些到了《心灵奇旅》中，都成为了一个个有趣搞笑的情节。



《心灵奇旅》中，灵魂要获得“火花”，就必须去“万有世界”寻找自己感兴趣的事物。如厨师因为美食被激发了火花、运动员被足球激发了火花……“万有世界”展览着现实世界中一切物体的“代表物”，这正如柏拉图理念论所说的，理念世界有着现实世界一切的“型相”（即理念），现实世界的一切都是对理念世界“型相”的摹仿所造出来的，甚至包括美、正义等抽象概念。《心灵奇旅》对这一世界观作了艺术化的表达，将“型相”全部具象化放在一个展览馆般的殿堂里，代表着现实世界的一个个复杂的事物。



那么，作为全片核心的“火花”究竟代表着什么呢？这一点颇有争议。在影片中，生前世界的掌管者已经作出了一个否定的回答：“火花才不是生活的目标！人类总是说什么目标、意义，这太低级了。”有人将其理解为柏拉图世界观中最接近神的“理性”或“心智”，认为这是对人“神性”的暗喻。而影片则对此作出了一个更加积极向上的解释：“当你想要生活的那一刻，火花就已经被点燃。”



柏拉图认为人要重新回到至善至美的“理念世界”，就必须“练习死亡”，直至生命的终结，以达到“灵魂的净化”，逃离污浊的现实世界。《心灵奇旅》显然要传达的是一个完全相反的观点：长期在天界居住的灵魂“22”最初获得身体时，感到“无比的恶心”，认为“我竟然被困在了这样一具躯体之中”；而在体验了生活的美好后，在享受了柏拉图主义所鄙弃的“食欲”等欲望后，反而爱上了这个现实世界，找到了生活的热情。在核心主题的确认上，《心灵奇旅》对人生问题作出了与柏拉图完全相反的回答，这也是本片令人眼前一亮之处。



或许，柏拉图式的苦修从来就不是生命的真谛，而切实的生活才是真正的“神性”所在。灵魂“22”通过触摸秋天的一片落叶感受到了自然与生活之美，激发了生命的火花——正所谓，“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。”



看起来这个结尾平平无奇，但是整部电影的剧情却完全不落俗套。《心灵奇旅》的情节跳脱了传统“追求梦想”式的励志模式，高潮时的突然反转、许多细节的处理总能给人以会心一笑的惊喜。在这里笔者就不再多谈，感兴趣的同学一定不能错过这部奇妙的“童话故事”。

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