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《十八洞村》影评

这部影片出自一位女导演之手，片中能感觉到女性独特的细腻。剧中矛盾冲突层出不穷，但始终围绕“村民脱贫”这一中心思想。

影片使用了大量的全景镜头，将美丽的乡村呈现在观众眼前。村民的猪仔跌落谷底，村民不顾涉险去救猪仔。山清水秀，布满良田，村民们也具备勤劳质朴的本性，这样的村寨为什么会这么贫困呢？影片很快给出了一个答案，小王的车困在村头，开不进来，原因是公路在村头戛然而止。不通公路，也就意味着与世隔绝，但影片并没有以公路直入主题，而是耐心地做着铺垫。

一方水土，养一方人，影片以这句古话展开了诉说。水是十八洞村最充沛的资源，村民得以大面积种植水稻，同时酿造当地特有的苞米酒。苞米酒不仅是一抹浓浓的乡愁，还具有象征意义，维系着村民之间的情义。在十八洞村，喝一碗绝情酒，就可以和村子划清界限，但意味着你从此被孤立了。杨懒向小王讲述了关于水和酒的故事，小王认识到水对于乡民们的意义，他舀了一碗水喝下，寓意和村民同喝一碗水，同系一家人了。

关于土地，主人公杨英俊（王学圻）用切身经历，讲述了更多心酸的故事，一心一意种地，为什么越种越穷呢？杨英俊种了一辈子地，他明白其中原因，因为村里的地太少了，仅够自家吃，倘若有个大事，积蓄一下子就没了。面对如此现实的问题，小王（白威）替杨叔（杨英俊）和村民找到了突破口，一块尾矿库，即因采矿报废的土地。又是杨懒，告诉了我们关于废地的来历，那是村民们自己出卖的矿地，自己毁掉的土地。

关于土地的利用，影片还有一层含沙射影的表述。小到村民偷坎古衫树，大到国家过度开采，除此之外还有“老稻谷和杂交稻”。谈到大米，我们必须肯定邻邦日本。水稻是由中国传到日本的，这是中日两邦共同认可的说法。据考，6000年前日本人就开始种植水稻，就是说，水稻由中国传到日本，可追溯到6000年前。但现在呢，日本的大米享誉全世界，价格高得难以想象。影片也阐述了这一现象，杂交稻没有老稻谷值钱。我们一直引以为傲的杂交水稻，解决了产量问题，却让农民变穷了。产量高，不等于值钱，不等于好吃！

杨懒像山神忏悔这一幕，也在指人们对大自然应有愧疚感。我们常常讽刺的“小农意识”，以“农”字代称，实际上呢？过度开采，只造福自己，不顾及子孙后代，这种只讲求速度，却忽视了可持续发展的做法，不正是小农意识吗？小王和杨家班愚公移山的做法，无疑表明了正确观点，脱贫是长久的大事，要放眼未来，只要一步一个脚印，坚持下来，一定会有收获。

杨英俊的妻子麻妹（陈瑾），一个必不可少的角色。杨英俊退伍后决，守护土地，耕种务农，外出打工的重任交给了麻妹。因为凳子带不上火车，麻妹遭受尴尬境地，这让她意识到自己离不开家，离不开丈夫。在那之后，麻妹再不提外出打工的事情。之所以在意“凳子”，全因那是一份难以抹去的乡愁，像包谷烧和酸鱼一样。儿子小龙长大后，凳子还是被带走去了外乡。儿子刚好带去3把凳子，这正代表着3口一家。老杨和麻妹没有阻拦儿子，这一段侧面反映了，从改革开放至今，儿子长大成人，村子依然是贫困的，大家依然向往外面的世界。直到有了孙女小南瓜，村子才迎来了“精准扶贫”。我们的政策从发展城市，逐步转变到建设美丽乡村，虽然久了些，但还是盼到了。 观后感 http://www.guanhougan.cc/ghg800z/12367.html
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