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《性任务》观后感

       在波兰文化课上，我们观看了《性任务》这一部波兰电影，它上映于1984年，这使我想到这个世界上最有名的最成功的反乌托邦小说就叫做《一九八四》，我认为这部小说赋予了这个年份更多特殊的含义，同时电影有意无意的和这部小说产生了很多相似之处。



一、电影如何构建乌托邦以及反乌托邦

       首先，电影的故事背景设置为战争之后男人灭绝后一个重建的世界，它有一套人为建立的规则秩序，是“极端女权主义者”理想化的、反自然规律的。这套体系最终在电影结尾被“女王”完全打破，因为他被发现是一个男人，并且他仍然想保有这种控制女人的权力，这个想法最终应该也失败了。因为两个男主让试管繁殖出的新生儿里产生了男孩，他们秉持的想法就是让世界回归自然的生存规律，回归一个更平等的世界。

       其次，电影的地点设置在一所封闭的地下的大楼，这种封闭式的构建同样也是压抑的、反自然的，和主角们逃出大楼后的广阔天地以及住所形成了强烈的对比。

最后，电影中体现的思想洗脑、篡改历史、以及监控等形式在很多反乌托邦的作品中都有体现，是经典的手法。比如在小说《美丽新世界》里，播放阶级意识的故事给试管婴儿时期的人听，使这个社会阶级分工明确，就像电影中女人被洗脑“爱是男人的毒药”这样，藉以洗脑之行为来让社会达到稳定；《一九八四》中，凡是不利于政权的历史的文字都被放进粉碎机里改写，就像电影中说哥白尼、爱因斯坦是女性一样；同样在《一九八四》中，上层对下层具有监控能力，下层的一言一行都会被记录在案，就像电影中主角们刚醒过来被监视生命活动以及逃跑时被追踪等。诸如以上，看似在维护社会稳定，实际上却是反人性的，是不能够为我们接受的，继而来打破这种乌托邦的理想。



二、如何在男权思想下孵化出女权主义

     有些人认为这个电影是反极端女权主义的电影。我认为不是，因为最终我们发现这种极端女权主义的领导人是一个非常具有男权思想的男人，这使得这个主义瞬间变得虚无，所以我的结论是电影让极端女权主义在最后成为这部喜剧电影的一个笑点是对其的完全轻蔑，这部电影在它的背后仍然饱含着大男子主义式的男权色彩。

       但是这个领导人最后说的，他没有接近女人的勇气，他恐惧女人这回事却是我们这个男权社会背景下相当多数量男人的真实写照。电影中所体现的，马克斯为了钱抛妻弃子去参加实验；而新型构建的女性社会却没有压迫、人人都是友爱的。斯特林堡写的戏剧《朱丽小姐》反映了那一时期女性自我意识觉醒的思想，但他本人极度厌女，而这种情感的来源正是他对于女性的恐惧，一种对于美好的恐惧。在他这种地位与情感矛盾的驱使下，在某种程度上也促进了女权思想的发展进步。在反女权的大背景刻画下我仍然感受到女性的美好，因为其本质就是如此；它不能够作为一个反女权的范式，因为现实情况下女权主义就是推动社会平等的正向动力。

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