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《小森林》观后感


《小森林》讲述的是这样一个故事：一个女孩从城市回到农村，远离喧嚣，没有电视，没有网络，连像样的超市都要几个小时的路程。那里风景优美，四面环山，女孩种水稻、种菜、去山里采野菜、野果子……然后一道一道地制作美食，大概讲述了30多道日式经典美食，这些美食和菜式涵盖了日本料理的经典之作，如纳豆、饭团、炸物等，同时也包括了异国美食，如蛋糕、 意大利面、印度薄饼等。这些菜式的制作过程从获取食材到最终呈现，都充满了细节和匠心，不仅让人食欲大增，也展现了主人公在乡村生活中的自给自足和对生活的热爱。



回农村过自给自足的生活，哪个在城里打拼过的人没有过这种想法呢？



初看这部电影，让人想笑，就是一个“城市套路深，我要回农村”的念头成真了，有宅基地，有父母留下的房子，有水有田，享受人生就可以了。但这在现实中看来却是一件不切实际的事情，现实中，有谁回农村了？



一个理性的人看这部电影，第一感觉就是“不切实际”，但继续把这部电影看下去，会发现它是一部非常真实的现代纪录片，导演或原书作者只是在记录一件事情，非常的真实。



抛开电影画面给人带来的“小清新”文艺风，看看电影里的真实：



《小森林》夏秋、冬春，共4集，大概出现了30多种食物的制作，而这么多的美食几乎全是素菜，罕有的几样荤菜是：

1.烤鳟鱼、炖鳟鱼汤

2.洋葱醋腌炸鱼

3.番鸭

4.鲑鱼意面



烤鳟鱼是女主的学弟裕太烤的，炖鳟鱼大概是裕太老爹炖的，番鸭那里出现了一个老爷爷，就连最后一道鲑鱼意面，也出现了女主朋友的爷爷进山砍柴，只要是荤菜，电影里就会出现男性。



作为一个女性，依靠自己生活，除了这几个荤菜，其他几十道全部是炸野菜、果酱面包、萝卜干、烤红薯、土豆沙拉、炸卷心菜、炸野青菜、素饭团、红豆汤……



如果在城镇生活，普遍能够认可多吃素，那是因为不缺荤的，但如果真的回到农村，一年到头吃野菜，现实吗？



很现实。



回头再看女主的身世，她生在一个单亲家庭，最后母亲突然消失，女主成了弃子。在日本，反映日本弃子文化的电影很多，如《被嫌弃的松子一生》、《无人知晓》、《小偷家族》等，在日本，生下孩子，再扔下孩子，俨然是一种社会现象。这背后体现了当代日本年轻人无法想象的巨大生活压力，一个人的生活要难到什么程度，才会抛下孩子？



日本这个岛国，在生存面前可谓是毫无道德感可言，表面上他们给别人体现出一种“卡哇伊”萌萌哒的感觉，但他们可以把生下的孩子直接抛弃，可以把年老的父母背进山里让野兽吃掉（电影《楢山节考》）。而且还形成一种特定的文化，把扔母弃子的行为变成一件社会上默默认可的事情。



《小森林》的女主，就是一名弃子，忽然有一天，母亲不见了，然后开始一个人的生活，由于在城市里负担不起生活，又回到了农村，在农村努力的生活，但很显然她无法融入进去。



女主在收割稻子的时候，有个老奶奶给她送来一些吃的，同时好意提醒下，你也要照顾一下其他帮助过你的人。这时女主自言自语的思忖道，自己脑中竟然找不到一个帮助过自己的人。真的没有吗，当然有，但他们从来没有在女主脑中留下过。



单亲家庭、又是弃子、在城里打拼、遭受失败又回到农村，她自然而然会变得人情淡薄，她回到小森林是为了这里的乡亲们吗？当然不是，她的人回到了需要人情互助的农村，但生活理念却还是城里的独立自主。要像在城里那样完全依靠自己生活在农村，这本身就是一种不可能实现的生活撕裂。



女主一个人种地，种菜，制作美食养活自己，看似很令人向往，在简单质朴的镜头下，只能滋长孤单。



可以说，在城市里生活过的年轻人，他们已经很难再回到农村生活了，从互助走向独立容易，从独立再走向互助非常难了。



农村人民质朴的社会形象下，是单纯的年轻人无法承受的勾心斗角，除非能“照顾一下那些曾经帮助过你的人”。



最终，女主选择离开了小森林，再次回来时，她仿佛以一种全新的方式融入了农村，办起了一个大概是农产品销售社的东西，用她自己的方式去“照顾那些曾关照过自己的人”，只有这样，才能在农村合理的生存下去。



整部电影可分为两个部分，一讲述女主回到农村过自给自足的生活，二讲述女主无法适应离开小森林后再次回到农村。



这两个部分，第一部分是纪实片，第二部分才更像是一种不可能存在的理想。



而真正的现实是，女主不可能再回到小森林，那里根本不适合她，就像这个世界一样，是往前发展的，农村会慢慢地城镇化，城镇化后不可能再变回农村，要么适应，要么就被淘汰，时代根本不会留恋弱者。

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