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纪录片《乡村里的中国》影评



《乡村里的中国》是焦波拍摄的一部乡村题材的纪录片。该片以山东沂蒙山区一普通乡村一年的日常生活为拍摄对象，以二十四节气为时间串联乡村政治生活、乡村文化生活、乡村情感生活三条基础线索，通过多景别拍摄、结构式剪辑等多种拍摄手法与技巧，对“真实电影”进行回应，同时展现了乡村开发、文化生活、基础治理等多层次的社会现象。



留守和外出务工问题是在杜深忠的文化线里面展示的。针对务工的看法，杜深忠有两个片段的直接阐述。

第一个片段是在寒露的片段。围绕着苹果难买的现状，杜深忠及妻子探讨外出打工。杜深忠表达出对外出打工的看法，他认为：

“人都说外面的世界很精彩，外面的世界很无奈。无奈是咱对外面的世界的无奈，一出去就啥都不知道，实际上你出去打工，卖力气也就算了，人是在卖性命。”



第二个片段是在霜降的片段。杓峪村外出务工的张自军在贵州打工从架子上摔下来去世。杜深忠围绕这个事件表现来对务工及土地的看法。杜深忠认为：

“咱这些山里孩子出去打工是个要命的事情。实际上农民共百分之八十以上都是逼着出去的，出去是一把辛酸泪，简直是拿人肉换猪肉吃。”


杜深忠在整部影片是以文化人的形象存在。通过这两个片段的展现，也让观者能够深入的思考农民工的生存问题。在城镇化的进程中，进城务工的农民工群体大多属于城市中的“边缘群体”。这部分群体虽然居住城市，但并未提升个人的社会地位，也经常受到不公平的排斥。进城务工是一种主动选择的行为，同样也是一种在经济压力和社会竞争中的无奈之举。



随着农村生产生活的变迁，农村家庭传统的价值观念和代际关系也呈现了现代化的变迁。两代人之间的隔阂经过区隔——冲突——对抗——自省的过程达成和解。子女回归到传统的“孝”中理解父辈，实现代际和解。

     在影片中代际关系是主体围绕着杜滨才的情感线索展开。杜滨才在影片中多次表达对家及父亲的反感。

“我一回家就心烦，烦死了。不回来还好，一回来就烦。”


全片通过杜滨才父亲照顾的生活琐事展现了父亲身兼母亲角色的形象。通过父子之间的矛盾，展现了两代人之间的代际冲突。但影片最后，杜滨才在联欢会上的表演也表现了他的自省和回归。通过演唱歌曲的形式，杜滨才回归到家庭，实现“短暂”的代际和解。



基层乡村治理问题主要在张自恩的政治线索上展开。纵观影片，张自恩的政治线索主要围绕两件事情展开：查账和调节矛盾。

    张自恩担任村书记多年，因为招商引资等事情，张光地等人多次查账。在查账中，张自恩的表述展现了目前乡村治理中民间权威和家族势力在基层政治权力话语的影响。面对同族人张光地的查账，张自恩认为：

“人杜家门里没有一个，咱张家门就你干这事。”


以福柯为代表的后现代权力观认为，权力是一种约束和规制人的复杂网络和微观社会结构。针对查账，张自恩对查账者的应对不是以理服人，而是使用“家族”的概念进行对抗，这也显示出在基层乡村，原有的民间权威和家族势力仍有影响，在面对事件时，仍以“本家”、“外家”的心态进行处理和解决。

此外，以张自恩和驻村干部魏自军的为代表的基层乡村干部代表了我国农村基层乡村治理的常态和前线。在修路时，村民与张自恩和魏自军的冲突也展现了目前乡村社会权力的污名化。

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