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田沁鑫话剧三部曲观后感



整理了2019年观看田沁鑫导演执导的《红玫瑰白玫瑰》《青蛇》《北京法源寺》后信手写的杂感，记之。



话剧《红玫瑰与白玫瑰》，它讲的是每一个人，作为人的个体，在每一个岔路口，每一次选择前，鲜明矛盾着的两个自我的斗争。荒谬就荒谬在，你远远以为该是朱砂痣的，走近却是墙上一抹蚊子血；你以为推开门看到的应是月光遍撒清辉熠熠，睁眼却只见粘在衣角已经干掉的剩饭粒。
有太多人怀恋从前，大抵是现今过得不尽如人意；或者总假设如果当初做了另一个选择，结果会不会不同。可惜平行宇宙不存在，即便多一张旧船票，你依然有种种理由说服自己不上船。
喜欢话剧里的红玫瑰，敢爱敢恨，敢做敢当，漫长岁月过去，她与自己的和解最痛快，不后悔，不自怜，不怀恋，不黏糊，永远向前看。



奈何堪不破
夜里看了话剧《青蛇》，不得不服田沁鑫导演的才华，不得不叹话剧演员们的功力。
青蛇秦海璐，娇俏单纯、泼辣坦率、敢爱敢恨，妖气媚气侠气胆气浑然天成；白蛇袁泉，眼神太让人难忘，向往人间烟火时那眸子，仿佛盛下满天星光的碧波，而最后遭许仙背叛时，那眸子瞬间失色了无生趣；法海辛柏青，怎样一种出尘的气质呢，他最是堪破世间虚与，却又慈悲众生，让人觉得和煦亲切，个个都想变做了青蛇，盘在他的房梁上就看他500年时光；许仙董畅，外表眉目清秀、体态矫健与性格的怯懦犹豫、虚伪软弱矛盾刺目。
这剧里的人物，听名字你都好熟悉，可他们历经的人生看过来却又似陌生。为成人而修行的妖，却比凡人更懂大爱；为成佛而修行的僧，也远不是戏说里那个只会一遍遍举起金钵斩妖除魔替天行道的法海。作为凡人的许仙的故事，被无数凡人美化成忠贞典范，破塔救妻或破塔救母的大团圆故事每个朝代都被提及，可雷峰塔却历经几世朝代更迭屹立依然。民国13年雷峰塔倒，地宫里却不见嗔痴白蛇，只有“佛螺髻发”—— 一场因缘际会，妖反而比人参悟的更深。
也许正如法海无奈之下说的那句：“世人总是同情多于思索”吧。
春有百花秋有月 ，夏有凉风冬有雪 ，若无闲事挂心头，便是人间好时节。



北京法源寺
遗庙丹青落，空山草木长
《北京法源寺》，依旧是田沁鑫先生作品。我这几日对田导的戏中毒颇深，暗自立誓是要将田导作品都找来看一遍的，也便随手做个记录，以资纪念。
这部话剧改编自李敖先生历史小说《北京法源寺》，话剧以1921年民国时期法源寺方丈与小徒弟的一场说谈贯穿，推演出维新变法到戊戌赴难的整个过程，有钩沉，有杜撰，有史实记载，有民间戏说，有小徒弟的热血脑洞，有历史人物自己对自己颇有现代感的“盖棺定论”。
那段动荡求变的历史沉重被话剧徜徉的艺术想象轻轻托出，却是举重若轻。我们目睹维新派与保守派彼之矛我之盾的争论，我们窥探光绪帝与慈禧太后治国之道的交锋，我们听到康有为“逃生之责任”与谭嗣同“赴死之意义”的辩论，是的，我们经历了那场变革，从一场1921年民国法源寺方丈与小徒弟的说谈中。
印象最深的一幕是谭嗣同夜入法华寺说服袁世凯“围园劫后”以“救驾”。田导在塑造谭嗣同一身正气和英勇肝胆上，选用了模拟戏曲武生的程式演法，怒目圆睁，抿唇下压，身段入定，气势如箭在弦。袁世凯被这股气势震慑，久久只说：“真狂徒也。”
遗庙丹青落，空山草木长。
热烈地活着，庄严地赴死，诗意地永生，大慈悲即是大智慧，即是桀骜，即是担当，即是向死而生。 观后感 http://www.guanhougan.cc/fanwen/17515.html
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