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对人伦根基之母爱提出严重质询的鼎力之作
——电视剧《都挺好》观后感

母亲赵美兰原本是苏州郊区的乡农之女，在城乡严重二元对立的时代，嫁给了苏州城里一个文化局普通干部。因为这样的攀附性嫁娶，她获得的直接利益是户口转入城市，乌鸦变成了凤凰。乌鸦变成凤凰之后一般都是看不起凤凰的，赵美兰看不起丈夫苏大强的窝囊，并且在生活日常里释放无度的母性威严，使得丈夫越发的窝囊无能。随着赵美兰和心仪之人的邂逅，她决定抛弃丈夫和两个儿子奔赴爱情，可是，她肚子里怀着的第三胎又因为她身体的危险状况无法堕遗，只能把女儿苏明玉生下来。让她无法忍受的是，女儿的降生，捣碎了她为爱沉沦的梦境，于是，她致死都嫌弃、压迫她的女儿。她对女儿苏明玉衔恨终生。母爱的畸变，导致了女儿苏明玉少年时代极为悲催的命运，无可奈何，母亲成为女儿命运的原罪。
母爱之于人类任何族群和生命个体都是最美的光辉，对于我们所在的文明型范，母爱极具象征意义，它是温暖的，是最为体恤生命的人伦情感。电视连续剧《都挺好》所描述的母爱原罪，是对母爱的类型化廓清，这种类型化的推演和最终的获得，想必不是和现实的偶合，定然是经过缜密的推敲和残酷的思考的。
孩子是母亲基于本性和人伦关系凭空捏造的尤物，没有母亲，也便没有子女，更没有世界，所以，母爱是生发人类社会无限美好最为根本的自然力。那么，是什么使得赵美兰的母爱畸变成如此不堪的样貌的呢？私欲！定然就是她的私欲。
私欲是最为人本的东西，但是，赵美兰的私欲放在当时的社会背景下，显然有明显的时代印痕。作为一个优秀的美好的乡下女，想从农村进入城市的愿望是进步的，中间包含着趋向美好的青春跃动，这无可厚非，这是社会阶层的突围和跃进，是鱼跃龙门，是土鸡变成凤凰最为直接当然也最为艰难的选择。但是，聪明如她为了身份的转换选择了背离爱情的纯粹婚姻，从而达成了第一愿望（生存）。当生存地位提高之后，她的青春在一般岁月中百无聊赖，于是她开始第二次萌芽，她期待更高层次的理想生活（爱情）。可是，她对爱的渴望，在那样的时代那样的背景下被熄灭。然而，她无法看清自己的宿命，她以母性的逆反心理迁怒于怀中的婴儿，她毫不怀疑地认为，是女儿摧毁了她的爱情，是女儿熄灭了她人生中最最瑰丽的那盏灯。当然，这种认识，是她的自我愚昧。放大来说，她是愚昧是女性世界的愚昧，更是时代的愚昧。
爱情的破灭，不仅让她深怀了对女儿的怨恨，也不仅仅让她泥泞在俗不可忍的现实生活中，更使得她转向了对儿子的溺爱。凝结于母亲赵美兰内心的那种母爱于此便被她自己类型化了——变态的母爱。那么，我们停顿在这个变态的母爱上思考一下，母爱在我们这个国家和民族里所蕴含的精神指向是什么？它的象征意义是什么？是文明的根子，是国家情怀，是褴褛的现实？是么？或者可以如此认同。
推演下来，母性的光辉畸变成私欲和随之而生的狼戾不仁，不仅摧毁了原本可以成为家庭柱石的父爱，而且也孽生了苏明哲和苏明成两颗晦涩的种子。长子苏明哲清华大学毕业转去美国耶鲁读博士，但他在东西方文明的夹击下变成了一个蒙昧不明之人，虽然他的身上尚且留存着中庸文明的光泽，文明遗传和所学知识在他的个体生命中十分的隔阂；次子苏明成却被畸形母爱浇灌成一个彻底的混蛋。这一切，作用在女儿苏明玉身上，无可避免地对她的青春造成了湮灭性的打击。于是，一个年少时代就遭遇虐待的青春女子形象就此浮出，情状那般可怜。这不是简单的悲悯，这是人间的悲剧。
一切都需要修复。所幸，时代里埋伏着中华文明的大善大忍，并且在女儿苏明玉的身上形成了高光，这种来自于古老文明的女性善良心怀于苦难经历中未被湮灭，反而被多次擦亮。
全球化进程的商业化生活景遇之中，苏明玉的命运和时代一同激越，一同征往高处，她成为商业精英，人中翘楚。母亲逝世之后，父亲苏大强做命运胡乱反弹的背景下，她不仅成就了自己的事业和爱情，反手拉起已然多次溺水的家人，包括父亲和两个哥哥。
苏明玉的人生进取完全不同于其母赵美兰的人生突围，她们各自依据时代的价值观念在求取生命的前途，两相比照，赵美兰的人生在极为狭隘逼促的境遇下，人性被逼反了，扭曲了，而女儿苏明玉则继续高升。这两种不同的人生景观和命运状态，不仅反映了时代的进步和不同，也泄露了女性情怀在现实生活里演进的私密。2019.3.29
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