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《生之欲》影评——渡边摇摆的秋千




我可能会用一生的时间来看黑泽明的电影。他是我心目中的帝皇，大师中的大师，顶峰上的顶峰。对黑泽明各种天花乱坠的夸赞，其实就是对他最客观公允的评价。



今天，我们就来聊一下他的一部杰作——《生之欲》。



开场，一个全景的俯拍，人被公文堆分割，主人公故意被拍得很小，在夹缝之中，显得非常无力、卑微。他的生命意义仿佛只在于按印章，他的生机、活力整日消磨在无意义的文牍案堆之间。



“他曾经想真正活过，但这种情绪早已在毫无意义的忙碌中消磨殆尽了。他现在只是在消磨时间”



后来，他在胃癌必死的情况下，决定抓住生命的最后一片光阴，干些实事。



试想一下，一个人如果已面临必死的结局，他将不在乎一切威胁、恐吓、惩罚。直白地说，反正马上都要死了，你们又能拿我如何？也唯有此，才能使得一个人与整个环境体系抗衡：直视市长的威胁，冷笑工头的恐吓。



此前他一直佝偻着，卑躬屈膝，向各个部门请求，甚至是尊严都可不顾。



这正是向死而生的力量。



影片的后半场是真正的精彩，画面隐喻着浓浓的生命意义被解构的气息。



一群人围坐在逝者的遗像前，评论着，哭笑着。在文学里，这往往是一个人生命意义解构与再次建构的过程。如《铸剑》里，眉间尺与仇人楚王一同被百姓歌颂、仰视，刺杀的意义就在这欢呼声中消解了。



但是我们仍然绝望地发现，渡边生命的最后一搏似乎毫无作用：市政局仍然不作为，官员消遣度日，互相推诿，副市长将渡边的功劳据为己有，作竞选的资本；领导斥责渡边越权，做不该做的事。我们甚至可以预见，如果不是为了竞选，渡边修建的这种“违章建筑”，甚至可能会被拆毁，那他的生命意义将荡然无存。


我始终认为，《生之欲》表面上对人生意义的探讨，实质揭示的是人类的局限与无奈。渡边的激情为官僚体系所消磨，他临终的奋起也终敌不过环境与制度对人的压迫。



是不是可以推论，如果人类灭亡，人类的一切成果、在外星文明看来幼稚浅薄的1+1=2，我们所有人、包括爱因斯坦，其意义将会在宇宙的视野里被瞬间消解？



导演终归是留了一线希望：渡边摇荡的秋千，给人无限的力量——生命的意义不在于其奋起后的成果，而在于奋起时的精神。



其实，我们也只能以此宽慰。 观后感 http://www.guanhougan.cc/ghg500z/19825.html
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